Во втором томе «Русских распутий» будет показано, что российские славянофилы строили панславянские планы на песке и рассчитывали на пустом месте. Ни южные, ни, тем более – западные, славяне под руку России не стремились. Они лишь хотели, чтобы Россия вооружённой рукой обеспечила их интересы, жертвуя собственными – что царская Россия не раз и проделывала.

И если говорить о геополитическом, а точнее – цивилизационном, водоразделе между Россией и Европой, то он имеет иной исторический и психологический характер. История Европы и история России после монгольской катастрофы Киевской Руси сложились так, что Европа стала меркантильной, своекорыстной и рационалистичной, а Россия развивалась как человечная историческая общность с широкой душой, с уникальной способностью к социальному порыву и самобытному творчеству. Европейские народы постепенно закрывались каждый в «футляре» своей невеликой, вообще-то, национальной территории, а русский народ всё раздвигал и раздвигал границы русской ойкумены, расширяя при этом и свою национальную душу, и своё восприятие мироздания.

Чехов гениально дал образ «человека в футляре» – узкого гимназического педанта Беликова, противопоставив ему духовно и физически здорового учителя истории и географии (предметы сии были выбраны явно не случайно) Коваленко… Беликов опасался Коваленко, а Европа инстинктивно опасается России и не может понять её так же, как Беликов не мог понять Коваленко и его сестру Вареньку.

Тем не менее, пора бы России и Европе друг друга и понять – в общих интересах. Хотя, вообще-то, России не мешало бы понять перед этим саму себя.

Умом, разумом понять!

Пока же положение дел удручает.

Имущей элите Европе было выгодно раньше, и выгодно по сей день изображать дело так, что варварская-де Россия-Московия жила себе и жила, век за веком, в своём медвежьем углу… И никакого участия в европейской истории не принимала, и никак на неё не влияла.

Вспоминать о том, что Киевская Русь была не просто полноценным, а влиятельнейшим европейским государством, европейским «историкам» не хочется…

Тем более им не хочется признавать решающую жертвенную роль ранней средневековой Руси в спасении европейской цивилизации ценой гибели собственной цивилизации под монгольским сапогом.

Проще заявить, что не было никакой самобытной русской цивилизации, а были бестолковые славяне, которым «цивилизатор» Рюрик кое-как привил кое-какие цивилизационные навыки… А раз не было русской цивилизации, то, выходит, и жертвовать «этим русским» было нечем… Не было, значит, русской цивилизационной жертвы!