Первый лидер группировки «Тяп-Ляп»

Я освободился в конце ноября 1992 года. Сразу же в первый день я попал в больницу: камень в почках. Растрясло в машине, и меня прямо из ночного клуба увезли на скорой. Из больницы вышел перед Новым годом. И «павлюхинские» ребята меня звали: «Поехали в Казань!», а наши, тоже казанские, говорят: «Зачем ты туда собрался?! Приедешь – тебя закроют!» Они меня отговорили ехать туда. И поэтому я в Казань приехал только в 1993-м на майские праздники. Пацаны в ресторан приехали, через два часа уезжаем, а туда сразу милиция приехала: искали меня. Со мной хотели какие-то мероприятия провести. Какие – я не знаю, но, в общем, ничего у них не получилось.

Меня просто автоматически делают причастным к этому казанскому феномену – песни какие-то пишут, ролики снимают, где мою фотографию в первый ряд втыкают. Приходится чувствовать как бы, что я тоже ответственный. Но по факту при мне такого не было, чтобы всех избивали, стреляли, убивали. Это потом началось.

Чему быть, того не миновать – я так считаю. Я никогда ни о чем не сожалею. Если на моей судьбе было написано двадцать лет отсидеть за потоп Черного моря, ну что поделаешь! Я не хотел этого, но такая судьба, значит – от нее не уйти!

1955 г.р. Аркадий Аврах

Адвокат Завдата «Джавды» Хантимирова

Дело «Тяп-Ляпа» дало толчок к тому, что группировки распространились в таком количестве в Казани. Запретный плод же всегда сладок. А тут вроде смотрят: мальчишки на машинах, одеты, в ресторанах сидят. И вот начинается…

X. Итоги

X. Итоги

Глава 37 Уход из группировки

Глава 37

Уход из группировки

Знаменитое выражение «Вход – рубль, выход – два» очень точно описывает ситуацию с уходом из группировки. Если ты в какой-то момент захотел завязать с уличной жизнью, у тебя возникали проблемы. Формально существовало два способа покинуть улицу: отшиться самому и быть отшитым. Первый в 1980-х был доступен в основном вернувшимся из армии или заведшим семью и детей. На деле чаще происходило второе – если ты чем-то не устраивал группировку, часто пропускал сборы, не платил вовремя в общак или за тобой обнаруживался косяк.

Способов отшивания в одной Казани была масса, но чаще всего это происходило через пиздюли. Если ты переехал в другой район и решил либо совсем уйти из своей группировки, либо перейти в другую, тебя просто сильно избивали и отпускали. Сила избиения никак не регламентировалась: по словам одного из моих собеседников, в одной из группировок казанского района Дербышки отшиваемого паренька случайно запинали толпой насмерть.