То, как ведут себя наши родители, — это их ответственность. Важно только понимать, что мы никогда не сможем вернуть им долг, заполнить их пустоту, спасти их, вылечить и так далее и тому подобное. Как бы нам этого ни хотелось. Интересно, что эта мысль находит свое подтверждение не только в Ведах. Вместе с важными постулатами, которые призывают уважать своих родителей (одна из десяти заповедей христианства), в Библии очень прагматично сказано следующее:

«Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей». 2 Кор. 12: 14

«Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей».

А во время венчания мужу и жене настойчиво предлагают отлепиться от родителей своих — и прилепиться друг к другу.

Если же говорить о наших детях, то, зная этот закон баланса отношений, мы уже можем облегчить им взрослую жизнь. Наша задача как родителей в том числе и в том, чтобы сохранить свое достоинство до самой смерти. В том, чтобы на пенсии не превращаться в обиженных детей, требующих внимания и помощи. В том, чтобы позволить детям вырасти и уйти в Мир. В том, чтобы научиться жить своей жизнью. И до самого последнего дня оставаться родителями.

Как принять родителей? Для того чтобы принять их, сначала необходимо понять. Понять: такова жизнь. И мать, и отец дают максимум возможного. Спросите любого родителя: может ли он давать ребенку больше или он дает свой личный максимум? Многие хотели бы, но не могут дать больше, чем то, что у них есть. И это важно понять: даже если нам даримого мало, у наших родителей нет и не будет больше.

Когда мы начинаем думать в таком ключе, мы понимаем, что у них самих было не самое счастливое детство. И их тоже никто не учил любить и создавать семьи. Кто-то из них родился во время или сразу после войны. Чья-то мама сразу после рождения ребенка выходила на работу — потому что так было нужно. Многие росли без отцов, погибших на войне. И так далее.

Моя мама, например, в десять лет потеряла горячо любимого отца, росла в интернате (потому что в деревне не было школы), воспитывала младшую сестру и много чего еще вытерпела. Я уверена, что и мой папа, будь он жив, тоже мог бы рассказать мне, почему ему так тяжело было жить. И поэтому они оба смогли дать мне только то, что дали. Это их максимум.

Перестать страдать, разбирая прошлое, — был самый главный шаг в моей жизни. Перестать жаловаться на тех, кто дал мне жизнь. Перестать быть жертвой. Перестать носить с собой свои плохие воспоминания. Этому не помогали ни практики прощения, ни психоанализ, потому что я снова и снова перебирала не лучшие моменты. Выговориться и выплакаться — это тоже давало временный эффект. Письма обид облегчали состояние, но их было недостаточно.