Онейроидный психоз лучше описывать в терминах нарциссизма, но его хронотическая составляющая очевидна. По сравнению с БАР, это гораздо более зловещий и могущественный темпоральный регуляратор. При биполярке скачет только настроение, эмоциональный фон – общая активность страдает опосредованно. Онейроид полностью переключает сознание субъекта на другой канал, где показывают сюжеты про атлантов, инопланетян и ГМО.

Случай Б – это особая паранойя, где против Хроноса восстали не только все окружающие люди и предметы, но и сам субъект. К тезису «Меня все преследуют, обсуждают, хотят обмануть и убить» прибавляется вопрос «А чего это они?». Действительно. И психика находит «очевидный» ответ: «Ну конечно же, потому что я такой маниакальный и великий»[78]. К бреду преследования добавляется бред величия, притом величие является причиной преследования.

Опять же, вникать в механизмы парафрении (а это именно она) нельзя без понимания комплекса Нарцисса. Но без Хроноса здесь ничего бы не было. Субъект бросил вызов титану, ибо сам возомнил себя божеством. Вовлеченные в психоз представления атемпоральны, и гарантом их атемпоральности является застой либидо в центре ложного вихря! Застой свободен от реальности. В творческом акте этот омут можно заселить какими угодно чертями: брутальными, богатыми, богоподобными, беззаботными, блистательными, бариалибасноватыми. Похоже, план «б» себя исчерпал. Заглянув в омут, человек может спроецировать на его гладь любой грандиозный образ, чтобы принять за свое отражение. Я с низкой самооценкой (слабой самостью) легко соглашается на подобного рода проекции. Чем ниже самооценка, тем выше вероятность увидеть в омуте отражение божества – зеркального Хроноса, анти-Хроноса.

Случаи В и Г мы рассмотрели в предыдущем параграфе.

Случай Д приводит нас к классической навязчивости. В самом деле, если вихрь ортогонален Хроносу, то он параллелен Эдипу (направлений всего два, выбор не велик). Коль скоро вихрь ложный, то при первой возможности переключится на реальные объекты, променяет темпоральность на реальность.

Обычно мотивом для вытеснения является опыт наказания после удовлетворения желания. Однако в случае репрессивного (патогенного) воспитания один лишь факт осознания «греховного» желания вызывает у психики шок. Это сугубо патологический процесс, потому что имеет место непреодолимая регрессия к первобытному (или детскому) стилю мышления. Последний характеризуется функциональным тождеством помысла и действия. Помыслить – значит совершить.