рис. 8.13. Ложный вихрь и невроз навязчивости на психопатической плоскости.
В очередной раз наша волшебная плоскость позволяет красиво совместить динамику нескольких представлений и психопатии (рис. 8.13). Прием работает в обратную сторону. Мы можем заполнить пустые ячейки на рисунке 8.13, как будто нам предложили невербальный тест на IQ (больше похоже на ICQ). Что бы вы поставили на место вопросительных знаков?
Во-первых, ближе к нулю разместится уже знакомый псевдо-вихрь с омутом посередине (рис. 8.11). Второй пропуск (левее и выше навязчивого ритуала) заполнить еще проще. Приближаясь к началу координат, мы повышаем вероятность застоя… Снова застой?! Недавно с ним было покончено благодаря вихрю времени! Увы, застой такая штука, что стоит только зазеваться, польстившись на благодать оттепели…
Откуда взялся застой? Механизм абсолютно аналогичен истерической арфе. Плотность аффектов превысила критическую, их нити перепутались, на пересечениях образовались омуты (аналогично рис. 8.6). Не будем перегружать рисунок (и читателя) промежуточными шагами и сразу нарисуем результат (рис. 8.14). Эти две диаграммы по сути эквивалентны. Что их точно роднит, так это необыкновенная теоретическая и методологическая ценность. Перед нами – модель психотического ритуала!
Наконец-то мы готовы сделать последний рывок к тайне психозов, к главной идее этой книги.
Застой невозможно проверить на реальность. Застой – это великий творческий замысел, который только предстоит воплотить в физическом мире. Психика, страдающая навязчивостью, не готова к такому повороту. При неврозе она исправно тестировала реальность, чтобы убедиться в наличии там ценного объекта, убедиться в сохранности (бессмертии) источника удовольствия. И заодно это самое удовольствие получить в акте навязчивого ритуала.
Но наступил психоз. Ценный объект существует только в фантазиях, в новой (психотической) реальности. А психика по привычке ищет его в старой (невротической) реальности. Конечно же, не находит. Но продолжает искать! Так защитный ритуал превращается в
рис. 8.14. Психотическая навязчивость. Обе диаграммы можно считать эквивалентными. Между ними есть различия, но их анализ выходит за рамки данной книги.
Как же удовольствие? При неврозе источником удовольствия служил ритуал. Психика повторяла некое действие, чтобы достигнуть разрядки. Поэтому невроз навязчивости легко анализировать – в нем зашифровано неудовлетворенное влечение. При психозе вокруг омута носится темпоральный вихрь, то есть уже удовлетворенное (мертвое) влечение. Психика уже получила удовольствие сполна, когда занималась психотическим творчеством. Свой аванс она обязана отрабатывать вечно…