Беспощадное время заземляет ученых, заставляет их фиксировать промежуточные достижения в форме монографий, выступлений и экспериментальных прототипов. Помеха на пути к вершинам чистого познания? Отнюдь. Необходимое неудобство.
Нависшая над нами тень Хроноса – гарант развития, стимул, соавтор. Настоящий ученый не конкурирует с другими учеными. Он соревнуется с самим временем. Как и любой настоящий политик, промышленник, военный, психоаналитик, философ, художник.
Осознание собственной смертности – лучшее лекарство от лени. Бессмертный гений никогда не совершит больше одного крупного открытия. Первый (и последний) премиальный гонорар он потратит на строительство башни из слоновой кости. И запрется там с группой избранных, чтобы вечно играть в бисер, упиваясь потоком озарений и не утруждая себя их фиксацией, расшифровкой, аргументацией.
Когда же великое открытие будет совершено, когда будет построена безупречная Теория Всего, когда откроются двери башни, бессмертный ученый выйдет к смертным людям и обнаружит, что человечество давно погибло.
Quodcumque retro est
Quodcumque retro est
Представьте белый лист, на котором изображена черная координатная сетка. Белый лист – это здоровое общество. Координаты – это реальные экономические и управленческие параметры. Когда общество здорово, граждане обращают внимание на реальные проблемы и принимают решения по действительно важным вопросам.
Но когда общество заболевает, лист чернеет. Черные оси труднее разглядеть. Одновременно проступают белые оси. Откуда они взялись? Их нарисовали отдельные группы не вполне адекватных людей. Кроме этих групп, никто не различал белые оси на белом фоне. Белая ось – это любая надуманная проблема, абстрактная ценность, политический фетиш, лапша для народных ушей.
Чем здоровее (белее) общество, тем меньше информационного шума исходит от белых осей. Но в больном (черном) обществе белые оси бросаются в глаза. И тогда политики говорят не о реальных проблемах, а об иллюзиях и симулякрах. Сознательные граждане чувствуют подвох и пытаются ставить на повестку дня настоящие экономические и управленческие задачи. Но народ, будучи по натуре впечатлительным, да еще и стадным существом, любит белые оси и при первой возможности поляризуется (разбивается на два лагеря) вдоль какой-нибудь оси.
Традиции можно считать серой осью, которая присутствует даже в здоровом обществе. Но общество развивается, и серая ось со временем белеет. Это означает победу прогресса, критического мышления и центризма над пережитками прошлого. Актуальный пример – это идеи гуманизма и леволиберальная философия франкфуртской школы. Сейчас многие политики всерьез верят в ценность любой человеческой жизни и в идею равенства. Но история быстро расставит все на свои места. Все больше граждан на собственном опыте убедились в несостоятельности гуманизма, толерантности и уравниловки.