При кажущейся легкости, быть собой – не так-то просто. Это требует как глубокого знания себя, так и разрешения самому себе – быть.

«Знать свои подлинные желания гораздо труднее, чем кажется большинству из нас, это одна из труднейших проблем человеческого бытия.

Мы отчаянно стараемся уйти от этой проблемы, принимая стандартные цели за свои собственные.

Для человека становится все важно, за исключением его собственной жизни и искусства жить. Он существует для чего угодно, но только не для самого себя. Он борется за многое, только не за себя», – пишет Эрих Фромм.

Может показаться, что «жить для себя» требует определенной смелости, на которую трудно решиться, если только она не стала естественной линией поведения еще с детства, будучи следствием здоровой обстановки в родительской семье. Люди, живущие «для себя», становятся объектами завистливого осуждения – или же компенсаторного завистливого снисхождения: мол, что взять с чудика. Их часто не понимают, усматривают в их поведении какие-то особо хитрые расчеты. Но здоровому человеку это безразлично. Он и не задумывается, как его оценивают некие «все». И уж тем более, это не становится предметом его тревог.

«Если другие люди не понимают нашего поведения – так что? Их желание, чтобы мы делали только так, как они понимают, это попытка диктовать нам. Если в их глазах это означает быть “асоциальным” или “нерациональным”, пусть. Больше всего их обижает наша свобода и наша смелость быть самими собой», – пишет Эрих Фромм.

Подведу итог. Проактивность как в любимом деле, так и по жизни в целом, здоровая самооценка, не зависящая от «рыночной ситуации», единство «хочу» и «могу», минимум самосаботажных проявлений формируют продуктивного человека, имеющего все шансы реализовать заложенный в него потенциал и прожить счастливую жизнь.

Наедине с собой

Наедине с собой

Если тебе скучно наедине с собой, значит, ты в дурном обществе.

При таком подходе к жизни человек не озабочен созданием отношений. Он не стремится с помощью кого-то «заткнуть дыру». Ему не нужно, чтобы ему помогали «провожать жизни скуку»[84], чтобы было с кем «коротать вечера». Иногда спрашиваешь людей, находящихся «в активном поиске», зачем им непременно нужны отношения. И слышишь стереотипное: «Чтобы дома тебя кто-то ждал». Выходит, смысл не в том, чтобы полюбить человека, а чтобы тебя ждали, а кто – не так и важно?

…Одиночество – навязчивый страх большинства из нас, во многом иррациональный. Он парализует нас, ест, толкает на опрометчивые поступки, компромиссы, губительные для нашего Я. «Чтобы не сидеть как сыч в четырех стенах», мы плотно расписываем свои вечера, устремляемся в случайные компании, становимся прилипчивыми, неразборчивыми в контактах, тратим уйму времени на поверхностные разговоры, держимся за тех, за кого совсем не стоило бы держаться. Почему же мы так боимся побыть наедине с собой и уж тем более надолго остаться без отношений?