В бреде величия шизофреника психоанализ обнаруживает характеристики, сходные с теми, которые он открыл в примитивном мышлении ребенка, – такие как всемогущество мысли, магия и мегаломания. Фрейд постулирует, что в начале жизни ребенка существует первичный катексис Я, называемый первичным нарциссизмом, часть которого впоследствии перейдет на объекты, т. е. будет направлена на лица из окружающего мира. Но в основном, добавляет он, этот катексис Я сохранится на всю жизнь и «относится к объектному катексису так же, как тело амебы относится к выпущенным ею псевдоподиям» (р. 83). Противопоставляя, таким образом, Я-либидо и объектное либидо, Фрейд устанавливает равновесие между двумя направлениями катексиса: «Чем больше поглощает одно, тем больше оскудевает другое» (р. 83).

Вновь утверждая, что либидо всегда имеет сексуальное содержание, Фрейд тем самым продолжает спор с К. Г. Юнгом, которого упрекает в том, что он лишил это понятие самой его сущности, сведя его к простому психическому интересу. В подтверждение гипотез, касающихся центральной роли либидо в психической жизни, Фрейд настойчиво утверждает, что его теория либидо основана преимущественно на биологии, хотя наука той эпохи еще не могла оказать ему необходимой поддержки: «Так как мы не можем ждать, пока какая-нибудь другая научная дисциплина подарит нам решающие аргументы для подтверждения теории влечений, для нас гораздо целесообразнее будет посмотреть, какой свет может пролить на эти основные загадки биологии синтез психологических феноменов» (р. 86).

• Разнообразие проявлений нарциссизма

Хотя основной путь психоаналитического изучения нарциссических феноменов, особенно первичного нарциссизма, состоит в исследовании психоза, по мнению Фрейда, можно подойти к изучению этого вопроса окольным путем – изучая органические заболевания, ипохондрию и любовную жизнь.