Биографии и история

Неизданная рукопись, найденная в 1983 г.

Это сочинение занимает особое место, поскольку оно было обнаружено случайно и только в 1983 г. И. Грубрих-Симитис в бумагах, которые Ш. Ференци передал на сохранение М. Балинту. Текст сопровождался письмом Фрейда от 28 июля 1915 г., в котором тот интересовался мнением Ференци. Речь идет о черновом наброске двенадцатой части «Метапсихологии», написанной рукой Фрейда; это единственная сохранившаяся из семи неопубликованных частей предполагавшегося труда. «Метапсихология» должна была состоять из двенадцати текстов, из которых в 1915–1917 гг. Фрейд опубликовал в форме журнальных статей только пять. Однако из его писем можно понять, что он написал и остальные семь. Ранее предполагалось, что он их уничтожил. Открытие работы «Общий взгляд на неврозы переноса» стало сюрпризом.

В этой статье, свидетельствующей о тесном сотрудничестве с Ференци, Фрейд продолжает тему филогенеза, которую он затрагивал уже в работе «Тотем и табу» (1912–1913а), тему, которую затем он развивал во всем своем творчестве. По мнению Фрейда, психическая жизнь современного человека носит неизгладимые следы его архаического наследия, и то, что рассматривают как первичные фантазии психической реальности, есть не что иное, как след, оставленный реальными травматическими событиями, которые восходят к доисторическим эпохам, таким как ледниковый период.

Изучая произведение Ссылки на страницы приводятся по изданию: Freud S. (1985а [1915]). Vue d’ensemble sur les névroses de transfert. Un essai métapsychologique, édition bilingue d’un manuscript retrouvé et édité par I. Grubrich-Simitis, trad. P. Lacoste, suivi de «Commentaires» par I. Grubrich-Simitis et P. Lacoste. Paris: Gallimard-NRF, 1986 [страницы, указанные в квадратных скобках, приводятся по изданию: OCF. Р., ХIII, р. 279–300].

Изучая произведение

Ссылки на страницы приводятся по изданию: Freud S. (1985а [1915]). Vue d’ensemble sur les névroses de transfert. Un essai métapsychologique, édition bilingue d’un manuscript retrouvé et édité par I. Grubrich-Simitis, trad. P. Lacoste, suivi de «Commentaires» par I. Grubrich-Simitis et P. Lacoste. Paris: Gallimard-NRF, 1986 [страницы, указанные в квадратных скобках, приводятся по изданию: OCF. Р., ХIII, р. 279–300].

Первая часть текста, написанного в телеграфном стиле, вкратце суммирует то, что читатель уже знает об основных механизмах трех неврозов переноса: тревожной истерии, конверсионной истерии и обсессивного невроза. Фрейд упоминает здесь о роли вытеснения, декатексиса, замещающих формирований, симптома и т. д. Во второй части статьи Фрейд удаляется от темы, вынесенной в заглавие, так как в ней он более широко, чем где бы то ни было, развивает свою филогенетическую гипотезу, или, как он ее иногда называет, филогенетическую фантазию. Эта часть, в отличие от первой, написана подробно и практически закончена. Фрейд старается установить некоторые параллели между факторами, лежащими в основе неврозов – как неврозов переноса, так и нарциссических неврозов – и историей развития человечества, в данном случае он опирается на работу Ференци (Ferenczi, 1913) на эту тему. Фрейд признает, что не существует другого средства постижения, кроме наблюдения невроза: «Появляется впечатление, что история развития либидо повторяет значительно более раннюю (филогенетическую) историю развития, чем история развития Я <…> первая повторяет условия развития класса позвоночных, в то время как вторая зависит от истории человечества» (p. 30–31 [290]). Так Фрейд ставит вопрос о влиянии, которое могли иметь на невротиков совместно с факторами, связанными с влечением, травматические события, пережитые людьми в доисторические времена. Например, Фрейд считает, что «некоторые дети с самого рождения несут в себе тревогу, которая относится еще к ледниковому периоду, и тревога побуждает этих детей ощущать неудовлетворенное либидо как внешнюю опасность» (р. 35 [293]). В этом тексте Фрейд возвращается и к тезису о первичном убийстве отца в первобытном племени, рассматривая это событие как первопричину чувства вины цивилизации, эту тему он уже затрагивал в Тотеме и табу в 1912–1913 гг.