— Мне казалось, что певчие вредят всем, кто слышит их голос, — призадумался Диего, отвлекаясь от своих мыслей. — Вы же, охотники, на голос и молитвы работаете тоже? Вы ведь тоже певчие, судя по тому, что я видел и слышал. Я не так тесно общаюсь с королевой, чтобы она поведала мне о всех тонкостях своего ремесла, но я считал всегда, что именно так.

— Охотники отличаются от обычных жрецов, — рассказала Лина, обрадовавшись, что он заинтересовался этой темой. — Но как и они, мы получаем силу от богини, которой служим. Вместо молитв есть слова силы — это особые сочетания слов, произнесенные на древнем языке. У каждого охотника есть священное оружие из сильверита и особые техники боя, мы называем их пируэтами, потому что немного похоже на танец. Так что охотники могут сражаться и в дальнем бою, и в ближнем без использования божьей силы. Нас тренируют против нечисти, поэтому, если хотим выжить, должны превосходить по силе и жрецов, и воинов. Чтобы заслужить священное оружие, нужно пройти через ад, иначе так и останешься послушником в храме, драить ночные горшки охотников. Они собирают сирот по всему Люцию в ученики, наверное, потому, что нас ничто не держит, никто искать не будет, если умрем. Большинство охотников так и проживают жизнь в одиночестве, посвящая себя делу ордена. У них нет семей и детей, только орден.

Закончив рассказ, Лина подумала, что ей посчастливилось вырваться из оков. Хотя до прибытия в Серию и до встречи с Диего она даже не задумывалась о таком. В ее голове, как у всех охотников, была только одна цель: убивать нечисть. И не спаси ее оборотни, она бы скорее всего отреагировала на них точно так же, как Хабэк. Наверное, ей повезло, что она сразу не смогла определить, к какому роду относится Диего. Иначе бы ее точно ждала участь Хабэка — Айка не оставила бы ее в живых, если бы она напала не только на демона, но и на оборотней.

— А демон… Почему он с королем Генрихом? — спросила она, вспомнив о нем.

— Всё, что касается короля, не касается меня, — только ответил Диего.

Айка никогда не подпускала оборотней к Генриху, да и незачем было. Мирное же время. Сам Диего, если сейчас здраво оценить прошедшие три года, относился к королю с недоверием. Но это больше психологический фактор, нежели он правда его не любил. Какой-то человек из чужого королевства собрался заменить великого короля Саймана. А тот был другом Диего! Конечно, он в штыки воспринял чужака, но ни словом, ни действием этого не показывал. Лишь когда умерли родители Айки, Диего лично видел, что «король» для Генриха не только слово, но и нечто важное; нечто, что нужно заслужить, а не просто зваться.