Впрочем, наверняка так и было, потому что, когда председатель начал с выражением читать, выделяя интонацией особо драматичные моменты, даже Фрая прониклась провокационным содержанием записей. Зато в воображении рисовалась образная картина того, что желал донести до потомков создатель хроники.

Много есть тех, кто готов рассказать о прошлом. Но, являясь прямым потомком первого жреца — верховного Светлейшего, служителя Зеркального Храма, будучи наслышан от предшествующих обстоятельствах от отца своего, а тот от моего деда, и являясь непосредственным свидетелем всех происходящих трагических событий, я поклялся донести истину до потомков, дабы не повторили они ошибок своих предков.

Мир наш, сейчас разбитый на куски, когда-то был единым и благополучным. В нём всё было закономерно, подчинено нашей естественной природе и тем возможностям, что она дарила.

Все миряне жили в ладу и согласии, строя процветающее общество, в котором не было места распрям и конфликтам. Горожане и поселяне учились, работали, строили, познавали свой мир. Не существовало границ в передвижении — вся планета была покрыта сетью дорог и речных каналов. Не было ограничений ни в общении, ни в правах. Хаоса и безвластия тоже не существовало. Территория планеты была условно поделена на поместья, за порядок и процветание в которых отвечали избиравшиеся общим голосованием наместники. Раз в год все наместники Мира собирались на общее заседание, чтобы обсудить проблемы и договориться об обмене товарами и ресурсами.

Равную с ними власть издревле имели и другие, те, кого называли жрецами культа Дариума, — обладатели мистической силы и мудрости бога, которые из поколения в поколения передавались молодым жрецам. Жрецы-светлейшие имели свои храмы, где собирались верующие, стремясь стать просветлёнными. Прихожане старались услужить жрецам, принося им дары, помогая и в строительстве, и в быту. С ними советовались наместники, прежде чем принять какое-либо решение. Их авторитет в обществе был неоспорим, потому что подтверждался вспыхивающим в глазах божественным свечением, доказывающим, что жрецы — посредники между высшими силами и мирянами.

Время летело стремительно, столетия сменяли друг друга. Общество шло путём прогресса, становясь всё более индустриальным, развивалась наука. И в этом технологичном мире оставалось всё меньше места для веры в мистические сверхспособности жрецов. Многие миряне начали считать их обманщиками, высмеивая нелепую веру в силу Дариума и в противовес просветлённым называя себя тёмными.

Несмотря на это, светская власть и культ продолжали сосуществовать, не особо мешая друг другу до тех пор, пока наместники не решили, что влияние жрецов излишне велико, и незачем им вмешиваться во внешнюю и внутреннюю политику поместий.