Ведогость и Святослав склонились над печенью. Важнейшие из приближенных князя, главы старших родов плотно стеснились поодаль, чтобы не помешать им, но и не упустить знаки воли богов.
– Взгляни на головку печени, княже, – Ведогость указал на выпуклость на краю правой доли. – Видишь: она двойная и между частями ее щель? Это значит, что нашей земле грозит раздор и по завершении его все здесь станет вовсе не так, как было.
– Раздор уже был, – напомнил Святослав. – Посадник убит, и все не может оставаться по-прежнему. Я знаю, что будут перемены.
– Боги предупреждают нас: всеми силами нужно сохранять мир.
– Для сохранения мира нужно, чтобы того желали все.
– Земля словенская желает мира.
– Я тоже желаю мира с землей моих дедов. Но для этого каждый должен не посягать на чужие права.
Князь и жрец, молодой воин и седой мудрец пристально смотрели друг на друга над черной свежей печенью на камне. Каждый считал, что именно он представляет право власти, а другой посягает на него. Каждый по-своему был прав, и лишь помощь богов могла позволить им пройти по лезвию ножа, не скатившись в кровавый раздор.
– Сплошал ты, дренг! – тем временем Лют Свенельдич тайком подтолкнул плечом Велебрана. – Надо было тому угрызку печень вынуть да по ней посмотреть. А то по барану они вон не договорятся никак!
– Охота была с кольчугой возиться, – шепнул в ответ Велебран, пока князь и жрец рассматривали баранью печень. – И живой-то поди вылези…
– Да уж я бы его вытряхнул как-нибудь! По частям.
– Можно еще по мозгу! – вставил слышавший их Градимир. – Его из шлема, эта, легче достать.
– По мозгу его сам Велес не погадал бы! – возразил Вальга.
– Это еще почему?
– Не догадываешься? Для этого в шлеме должен быть мозг!
– А не одна думательная кость! – хором сказали сразу двое.
– Заткнитесь вы! – шикнул на них Игмор. – Тут князь с богами говорит, а вы разжужжались, как девки!
Лют сердито хмыкнул, но замолчал. Он все не мог пережить разочарование в том, что возможность отомстить за зятя у него была отнята. Требовать выкуп с брата и сына убитого убийцы было нужным, но далеко не таким славным делом.
Отроки принесли промытые и залитые водой внутренности барана. Печень уложили в тот же котел, подожгли заранее приготовленные дрова и повесили вариться, без соли и приправ, как готовят трапезу богам и дедам. Жрецам и князю подали омыть руки, потом кияне открыли принесенный бочонок пива: первый ковш князь вылил на жертвенник, второй пустил по кругу.
Оставив вариться назначенные богам части, все сошли с Волховой могилы и направились в обчины. Здесь уже были готовы на столах хлеб, сало, печеная рыба, пиво и вареный мед, чтобы скрасить беседу в ожидании, пока поджарятся предзназначенные для людей части жертвенной туши.