Знай, что нечаянный луч света, пронзающий сгущенную внутри тебя бурю недоразумения, растерянности, несчастья, рассеивающий печали и даже отчаяние, ни что иное, как его усилия. Верь, что одним только подобным лучом, он способен наставить твою волю на путь Истины, внушив страстное желание, сначала, прислушаться к Закону Божиему, а потом и следовать ему.

Конечно, это не его личный дар, хотя и его личные усилия, — это глагол Божий, возвещенный тебе Вестником. Сохраняй уверенность в присутствии его, ибо страстность наша способна восстановить в нас, посредством беспечности и рассеянности, прежние пути для соблазнов, потому старайся никогда не препинать и не запирать для Ангела своего возможности блюсти тебя, совестливить, поправлять и останавливать через свое сердце. Если перестал понимать чей это голос или от куда помыслы, вызывающие сомнения, прибегни для сравнения к Заповедям Божиим и пойми где Истина, а где подделка. Где Богу угодно — всегда Ангел!

Ангел:

— Как просто человек видит малое зло в других, имея прежде в себе более худшее. Малая часть зла в ком-то, прикрывает для взора его совести большее в себе самом. Сколько может человек смаковать разговоры о случайном убийстве где-то кем-то, не позволяя трогать в себе самом внутриутробное убийство своего чада, медленное и ужасно приводимое уничтожение личности и духовности своей супруги ежедневными моральными истязаниями, равнодушие его к своим детям, в это время, сподвигает их к соблазнам, вот-вот и они станут наркоманами; он смолчит не убедив своего родственника остановиться в размышлениях о своем бесполезном бытии, стараясь избегать чужих трагедий, и тот покончит с собой, хотя всего-то нуждался с теплом своевременном участии. Здесь же и равнодушие к родителям, оставленных без его помощи, а возможно и злое к ним отношение, поборы, обвинения, гнев, изливаемый беспричинно, станут причиной их преждевременной кончины, а отказ от них в дни, когда старики будут нуждаться в помощи, нежелание потратить на их здоровье деньги, отложенные на свою туристическую поездку, оставит их брошенными на произвол судьбы и тяжелую, болезненную смерть в страданиях. Список длинен, но разве он может лечь в основу самообвинения, когда можно перенести гнев с себя на другого, и за счет него вырасти в своих глазах, показаться самому себе хорошим и, даже благородным.

Лишь бы не я, говорят те, кто пытается не замечать, оправдывать, а то и поддерживать современный геноцид, называя героями и страдальцами погибающих вокруг себя несчастных, вместо того, что бы назвать тех, кто проводит его, убийцами! Не так ли Господь отнесется к каждому?! По словам и делам твоим будешь судим, по тому хорошему, что мог и не сделал, и плохому, от чего не отказался, но поддерживал. Не более ли виновен допускающий равнодушно зло, творящего его по неведению? Кто что призывает, то к нему и приходит! Кто что поддерживает, то его и поглощает! Желаемое другому, всегда оборачивается к тебе сторицей! Слепотой и глухотой не оправдаешься, ибо зло из злой половины сердца твоего исходит, так же, как и добро из доброй. Храни одну часть запертой, пользуясь другой, прислушиваясь к советам совести и голосу Ангела своего, ибо по слабости своей и неразумию ты вполне и добро со злом способен перепутать по проискам дьявола.