Светлый фон

Об этом кстати свидетельствуют и все фонвизины-радищевы-Салтыковы-Солженицыны….

Их жизни, их труды прошли даром, их слова никого ничему не научили, их народ по прежнему любит ленина-сталина-андропова-путина и будет всегда боготворить ложь и хлыст.

Единственный путь сковырнуть путинщину — террор, вооруженное восстание — закрыт.

Или вы ждете, когда осатаневший народ «сам» взбунтуется и пойдет под путинские пули?

И вы его обожженными и отрубленными руками вытащите из пламени новой пугачевщины свои каштаны?

Поэтому — уезжайте!

Оставьте мертвых хоронить своих мертвецов…

Россия безнадежна.

Никакими усилиями — ни индивидуальными, ни коллективными не изменить ее подлой сути.

Бандиты, воры и холуи чувствуют себя в ней — как рыбы в воде.

Добрые и честные люди всю жизнь в ней страдают.

Зачем?

Почему я зациклился на совке

Почему я зациклился на совке

Почему я зациклился на совке

Ответ моим читателям, желающим узнать, почему я не пишу рассказы, действие которых происходит в современной Германии или в новой России.

Я действительно пишу об эпохе моего послесталинского детства, о застойном времени и о перестройке, о которых современные россияне ни думать, ни вспоминать больше не хотят.

Формально это так. Но я в своих рассказах опираюсь не на советскую ментальность, даже не на русскую культуру, а на образный строй старого немецкого и другого европейского искусства и на формообразующие схемы экспрессивного кино. В описываемых мной «квазисоветских» мирах нетрудно разглядеть чудовищ Брейгеля и Гойи, ощутить подлинность «Акка-тоне», сладость «Амаркорда», ужас «120 дней Содома» и мистику «Часа волка» Бергмана… Образованный читатель должен почувствовать в моих текстах холод стали резца Дюрера и мрачную силу мастеров «Дунайской школы», узнать резкие движения угрюмых розоватых масс с эротической графики Гросса, насладиться психо-цвето-музыкальными конструкциями Клее и Кандинского, распознать в квази-мужицких описаниях жестокий, разъедающий реализм Кокошки и Дикса, Шада и Шольца, Шлихтера и Хуббуха…

Работая на хорошо знакомом мне советском материале, я пытаюсь понять и показать природу человека и человеческих отношений, не только совков, людей вообще, используя любимые мной представления, средства и методы мировой культуры.

Вы спрашиваете меня, почему я не могу это делать на «человеческом материале» современной Германии или новой России.