И о чём же?
Да, в общем-то, это и не важно, Константин Станиславович. А вы присаживайтесь, присаживайтесь.
Ах да, спасибо.
Не за что. Мы тут ведём речь о том, почему философия сейчас есть то, что есть.
Ну здесь, я думаю, моё мнение не будет отличаться от общепринятого.
Общепринятого? У нас такого нет.
И какое же у вас мнение, Константин Станиславович?
На мой взгляд, дело в самой философии, как в
Боюсь, я с вами не согласен, Константин Станиславович, я бы…
Ну почему же, Пётр Дмитриевич? Отчасти Константин Станиславович прав, дело тут действительно именно в научной стороне, только вот не в количестве, а в качестве.
То есть?
Что-то я вас не понимаю, Виталий Андреевич.
Поясню. Человек стал более рационален, тем более рациональной стала наука: должна быть точность, ясная база, чёткая методология, в конце концов, должны быть ясными область, предмет и объект изучения, а в философии? Какая точность? Никакой. База? До сих пор существует и материализм, и идеализм, не говоря уж о чём-то большем. Методология? Только логика, но логика без точностипустые слова. Предмет исследования, объект…
Это отвратительно. Весь этот лингвистический анализ, да и вообще такой подход к философии… Как говорил Бердяев…
Нет, ну Константин Станиславович, тогда философия, получается, вообще не наука, и в таком случае ставить её надо в один ряд с живописью, литературой, музыкой… Давайте уж примем за основу тот факт, что философияэто прежде всего наука.
Но…
Константин Станиславович, вот вы, если я не ошибаюсь, доктор?
Да.