– Животные…

– А животные инстинкты… С ними разум может легко справиться, иначе такие вещи, как суицид или секс в презервативе были бы невозможны. Уж извините за сопоставление.

– Но ведь есть такое понятие, как трансформация.

– Здесь это…

– То есть фундамент приобрёл новые свойства, изменился, но от этого он не перестал быть фундаментом.

– Владимир Николаевич, уж извините, но я этих свойств в упор не вижу.

– Воля к власти…

– Вот я и говорю– не вижу; может, всё потому что их нет?

– Ладно, ладно. Для чего была придумана мораль?

– Она не была придумана, она была следствием и необходимостью.

– Необходимостью для чего?

– Появилась собственность, появилась власть, как следствие, появились эгоистические стремления, Человеку же, в основе своей, они чужды, и как ответная реакция на это неестественное состояние появилась мораль, а внутренне– совесть, призывающее вернуться к исходному состоянию и освободиться от эгоизма.

– Ох, как вы не правы, Пётр Дмитриевич. Да, совесть– это необходимость, ответная реакция, но реакция на появление в структуре психики воли к власти, для её сдерживания она и появилась; чтобы все мы не поубивали друг друга.

– Вы…

– Причём необходимость эта не внутренняя, как вы говорите, а внешняя: самосохранение общества, государства.

– Я хочу сказать…

– Пётр Дмитриевич, Владимир Николаевич правильно говорит, он…

– Нет, ну вы…

– Мы…

– Совесть не сдерживает волю к власти и не призывает к отказу от бытия-среди-людей, а призывает к отказу от эгоизма, это вытекает из самих свойств морали. Если ты не уступил место бабульке– тебя хоть совсем немного, но совесть мучить будет…