— А что конкретно надо делать сейчас?
— Начинать с маленьких примеров, создать первый санаторий или первую лабораторию…
— А что там будут делать? Читать псалмы?
— Псалмы тоже можно читать. Молитва — это важная терапия…
— Ваши планы были бы хороши, имей мы возможность хоть на мгновение остановить бег времени, как Иисус Навин остановил солнце.
— Зачем надо останавливать время?
— Затем, что в то время, как вы строите планы относительно вашего санатория, в Америке и в России готовят атомные бомбы.
Борис Маковер стукнул по столу:
— Господа, атомные бомбы это хамец.[241] Я не хочу их на нашем седере…
— Ну, откройте дверь и впустите пророка Элиягу…[242]
* * *
Герман, племянник Бориса Маковера, попросил у своего дяди разрешения привести с собой на седер девушку. Борис Маковер пошел ему навстречу. Герман привел с собой крупную смуглую девицу с длинным носом, черными выпученными глазами и толстыми губами. Волосы у нее были курчавые и подстриженные коротко, по-мужски. Звали эту девицу Сильвия. Борис Маковер взглянул на нее и подумал: «Что это такое? Девица или дракон?» Фриде Тамар Сильвия тоже не понравилась. Она сидела рядом с Германом в течение всего седера и не переставала улыбаться. Время от времени она подмигивала. Сильвия была товарищем Германа Маковера по коммунистической партии. Он снимал комнату в доме ее матери. Герман немного знал русский язык и читал Сильвии редакционные статьи из «Правды» и «Известий». Они вместе занимались партийной работой. Сильвии было любопытно посмотреть, как выглядит традиционный, старомодный пасхальный седер. Герман заранее взял с нее слово, что она не будет говорить ничего поперек дяде Борису и не будет сердить его. Однако теперь Сильвия все время задавала дурацкие вопросы. Почему едят мацу? Что символизируют марор, карпас, зроа,[243] яйцо, четыре бокала вина? Борис Маковер взял на себя труд отвечать ей, но девица не унималась:
— Зачем празднуют освобождение, произошедшее четыре тысячи лет назад, если и сейчас царит рабство?
— Где это царит рабство? Уж точно не в Америке.
— Да вы знаете, что творится на Юге? — спрашивала его Сильвия.
— Я не знаю, что творится на Юге.
— Но вы хотя бы знаете, что в американских университетах существует такое явление, как
— Почему я должен беспокоиться о каких-то там евреях, которые желают есть недозволенную евреям пищу? Я не езжу в отели, принадлежащие иноверцам.
— А вы знаете, что есть такие компании, которые не принимают на работу еврейских рабочих?