¹³⁴ Легенда Христиана (о св. Вацлаве), ed. Pekai, 135, 171; Anon, de conv. Bagoariorum et Carantanorum, 7.

¹³⁵ Название другого упомянутого там напитка, изготовлявшегося из ячменя (κάμος), появляется у балканских славян с X века (komina), однако славянское происхождение его весьма сомнительно.

¹³⁶ Masudi (Ibrahim, ed. Westberg, 60); Ибн Русте (Гаркави, указ. соч., 265); Персидский географ (4 ed. Туманского, 135); Kardizi (ed. Bartold, 123).

¹³⁷ Лаврентьевская летопись, с. 56, 122, 123, 125. Русская Историческая библиотека, VI, 31, 32, 41, 50 и т. д., «Ziv. st. Slov.», I, 209.

¹³⁸ Herbord, II. 1.

¹³⁹ О пчеловодстве у славян см. далее, в гл. VIII.

¹⁴⁰ Pausan., 1.32, 1.

¹⁴¹ См. грамоты Оттона I от 949 года (Cod. Pomer., 1.20).

¹⁴² Pastrnek, VSstnik Kral. spoi. nauk., 1903, 65.

¹⁴³ Другое древнее название брага – braha скорее всего было заимствовано из кельтского языка («Źiv. st. Slov.», I, 211). Окоттё, см. выше, прим. 135.

¹⁴⁴ Лаврентьевская летопись под 996 годом, а позднее и более частые упоминания (ПВЛ, I, 86).

¹⁴⁵ В грамотах Опатовицкого и Вышеградского монастырей, датированных около 1073, 1088 годов; Лаврентьевская летопись, с. 82 (под 985 годом – хмель) и у Барбата (Rad., LXIII, 118).

¹⁴⁶ См. «Źiv. st. Slov.», I, 212.

¹⁴⁷ А.Я. Гаркави, указ. соч., 266. См. Revue des Etudes slaves, II.32.

¹⁴⁸ Gac., Germ., 23; Caes., De bel. Gal., 11.15; IV.2.

¹⁴⁹ Подробные подтверждения см. в «Ziv. st. Slov.», I, 214–215. Впрочем, Козьма (1,5) говорил о виноградниках в Чехии со времени Пржемысла и, таким образом, считал их весьма древними. См. об этом дальше, гл. VIII.

¹⁵⁰ Подтверждения см. в «Źiv. st. Slov.», I, 216.

¹⁵¹ А.Я. Гаркави, указ. соч., 96. Лаврентьевская летопись (ПВЛ, 1.60).