А вообще-то, несколько странно слышать, что моим сознанием кто-то управляет, да ещё так властно, что противостоять этому практически невозможно. Понятна ещё ситуация, когда я отказываюсь от подсказываемых сознанием действий по той причине, что, скажем, не могу преодолеть собственную лень. В таком случае моим сознанием никто не управляет, даже в некотором смысле наоборот: я вполне сознательно предпочёл делать то, что хочется (наслаждаться бездельем), а не то, что требуют обстоятельства. Но ведь сейчас речь идёт вовсе не о лени, а именно о таком состоянии, когда я не могу не делать чего-то, или даже, согласно вышеприведённому высказыванию Чарлза Дарвина, не могу «контролировать свои мысли». А что это вообще такое – контроль над своими мыслями? Проверка их на соответствие какому-то эталону? Но в таком случае выходит, что этот самый «эталон» мне заранее известен, то есть «нужные» мысли у меня в сознании уже есть, но они как бы не мои, а я должен неимоверным усилием воли сделать «свои» мысли именно такими, как эталон. Получается как в старом анекдоте времён застоя, когда вступающий в КПСС кандидат на вопрос, есть ли у него собственное мнение о деятельности генсека, бойко отвечает: «У меня есть собственное мнение, но я с ним категорически не согласен!».

Ещё раз обратим внимание на приведённые выше высказывания об очень редкой способности «победить самого себя». В них чувствуется какая-то явная недосказанность: здесь говорится лишь о каком-то отвлечённом величии «победителей», а что конкретно приносит такая победа – непонятно. А главное – ни словом не упоминается обо всех остальных людях, то есть о всех тех, кто не в состоянии «победить себя», кто подчиняется страстям, а «собственным умом» живёт лишь иногда, когда эти страсти и прочие мешающие рационально думать ощущения отступают. А ведь таких людей, если верить этим высказываниям, подавляющее большинство. И они не вымирают, живут. Да и просто не понятно, почему тот, «кто покоряет города», слабее того, «кто смиряет дух свой» или того, кто «побеждает самого себя». (Так и напрашивается альтернативная формулировка: города покорять каждый сможет, ты попробуй себя победи.)

Опять же, не совсем понятно, а что же это, собственно, значит – «победить самого себя»? Сделать то, чего очень-очень не хочется делать? Но тогда мы приходим к абсурду. Мне, например, очень-очень не хочется сделать себе харакири, сесть на ежа, и ещё много чего не хочется; и что же, надо неимоверным усилием воли «победить себя» и сделать это? Здесь как-то не напрашивается утвердительный ответ. Вряд ли уместно всегда проявлять запредельную силу воли, иногда целесообразно просто поступать так, как хочется. То есть, возникает вопрос: ну хорошо, допустим, что эта пресловутая победа над самим собой является «величайшей» в смысле трудности её достижения, но является ли она таковой в смысле её полезности? Проще говоря, нужна ли такая победа?