Ещё раз вспомним рассмотренные выше вопросы о реакции сознания на ощущения, являющиеся информацией о возможном начале опасного процесса, о реакции на словесное оскорбление, о чувствах, возникающих при неосознанных действиях, о формировании понятий чести, совести, добра, зла, и т.д. Как уже отмечалось, в подобных ситуациях мозг вырабатывает ощущения, не подчиниться которым крайне сложно. Но ведь сейчас, в сущности говоря, мы снова вернулись к этому вопросу. Всё именно так: мозг, объединив в единое целое множество различных информационных признаков, выдаёт сознанию ощущение, побуждающее человека предпринять определённые действия. Сам по себе процесс формирования подобных ощущений происходит помимо воли и сознания человека. Для сознания такие ощущения как бы навязаны извне, оно зачастую попросту не понимает логики действий, которые эти ощущения побуждают предпринять, но, как мы уже выяснили, подобные действия никак нельзя назвать нерациональными. В подавляющем большинстве случаев они попросту жизненно необходимы.

Так должен ли человек обязательно «побеждать себя»? То есть должен ли он ради собственного благополучия всегда руководствоваться логичными, с точки зрения сознания, представлениями, а всякие непонятные и нелогичные ощущения попросту игнорировать, несмотря на всю их силу? Ответ однозначен: нет.

«Как часто нас спасала слепота, / Где дальновидность только подводила!», – восклицает шекспировский Гамлет, рассказывая своему другу Горацио, как ему удалось избежать смерти. Напомним, что Гамлет в рассматриваемой ситуации действовал, руководствуясь какими-то непонятными и нелогичными ощущениями. («Мне не давала спать / Какая-то борьба внутри. На койке / Мне было, как на нарах в кандалах…») На сознательном уровне он не мог понять, что же его так беспокоит. Но он не стал пытаться «победить себя», а стал действовать, руководствуясь тревожащим его чувством. И спас себе жизнь.

Вообще, в литературе можно довольно часто встретить подобные примеры. В частности, Даниель Дефо, создатель легендарного образа Робинзона Крузо, от имени своего героя говорит именно об этом, причём обстоятельно и подробно, явно не под влиянием эмоций: «В минуты сомнения, когда человек колеблется, когда он, так сказать, стоит на распутье, не зная, по какой ему дороге идти, и даже тогда, когда он выбрал дорогу и уже готов вступить на неё, какой-то тайный голос удерживает его. Казалось бы, всё – природные влечения, симпатии, здравый смысл, даже ясно осознанная определённая цель – зовёт его на эту дорогу, а между тем его душа не может стряхнуть с себя необъяснимое влияние неизвестно откуда исходящего давления неведомой силы, не пускающей его туда, куда он был намерен идти. И потом всегда оказывается, что если б он пошел по той дороге, которую выбрал сначала и которую, по его собственному сознанию, должен был выбрать, она привела бы его к гибели… В минуты колебания смело следуй внушению внутреннего голоса, если услышишь его, хотя бы, кроме этого голоса, ничто не побуждало тебя поступить так, как он тебе советует».