Здесь обязательно надо обратить внимание на два обстоятельства. Во-первых, ни под каким внушением ни один человек не может стать Репиным, Каспаровым или, скажем, Пушкиным. Его мастерство в соответствующей области хоть и повышается, но, конечно же, остаётся далёким от уровня «оригинала». А во-вторых, человек должен знать того, в кого он перевоплощается. Если он, к примеру, не знает кто такой Репин, то, естественно, его мастерство рисования при перевоплощении в этот образ не увеличится ни в малейшей степени. И, конечно же, сама «степень перевоплощения» прямо пропорциональна тому, насколько хорошо он знает данного человека (вернее, те его качества, которые необходимо «скопировать»).
***
***
Очевидно, невозможность полного перевоплощения в великих художников, шахматистов, писателей объясняется тем фактом, что даже если «говорить глазу, а не уху», то сознание всё равно улавливает не всё, что необходимо ощущать (не говоря уже о том, что нужны знания, которыми обладает «оригинал», а их никакими подражаниями не получишь). Попытка перевоплощения открывает лишь дополнительные возможности к восприятию ощущений. Но это ни в коей мере не означает, что таким образом можно перенять все необходимые для данной деятельности ощущения. Иначе можно было бы «штамповать» гениев без труда и в любом количестве. Тем не менее, в некоторых случаях через подражание можно многому научиться, ведь это довольно эффективный способ помещения в зону видимости нужных ощущений, то есть способ придавать определённый характер возникающим мыслям. Собственно, такой способ обучения (через воспроизводство ощущений) интуитивно применяет каждый человек с самого раннего детства. Известно, что дети в своём поведении любят подражать взрослым (фактически, именно об этом мы уже говорили, когда рассматривали такое свойство психики, как интерес). Обычно это рассматривается как какая-то забавная причуда детского возраста. На самом же деле такое подражание является не чем иным, как одним из эффективнейших способов обучения нужным вещам. Вряд ли вообще возможно познать всё необходимое только с помощью сознательного изучения.
Очевидно, невозможность полного перевоплощения в великих художников, шахматистов, писателей объясняется тем фактом, что даже если «говорить глазу, а не уху», то сознание всё равно улавливает не всё, что необходимо ощущать (не говоря уже о том, что нужны знания, которыми обладает «оригинал», а их никакими подражаниями не получишь). Попытка перевоплощения открывает лишь дополнительные возможности к восприятию ощущений. Но это ни в коей мере не означает, что таким образом можно перенять все необходимые для данной деятельности ощущения. Иначе можно было бы «штамповать» гениев без труда и в любом количестве. Тем не менее, в некоторых случаях через подражание можно многому научиться, ведь это довольно эффективный способ помещения в зону видимости нужных ощущений, то есть способ придавать определённый характер возникающим мыслям. Собственно, такой способ обучения (через воспроизводство ощущений) интуитивно применяет каждый человек с самого раннего детства. Известно, что дети в своём поведении любят подражать взрослым (фактически, именно об этом мы уже говорили, когда рассматривали такое свойство психики, как интерес). Обычно это рассматривается как какая-то забавная причуда детского возраста. На самом же деле такое подражание является не чем иным, как одним из эффективнейших способов обучения нужным вещам. Вряд ли вообще возможно познать всё необходимое только с помощью сознательного изучения.