Ироду-правителю не понравилось, что родился Младенец, Царь Иудейский. Да и какому правителю это понравится? Поскольку Ирод не ведал, какой из младенцев Тот Самый Младенец, он приказал убить всех малышей мужского пола до двух лет роду, на всякий оберег-случай.

«Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал у волхвов».

Что и было исполнено. Убито было 14000 младенцев-мальчиков возрастом до двух лет. Но исполнено это только у Матфея (только вот откуда взялось такое их число?). А у остальных – не было такого важного, в том числе и в истории, события, связанного напрямую с рождением Иисуса. Приплели потом Ироду такое злодейство.

Этот Ирод I Великий (родился в 73 г. до н.э.) прославился ещё в 47 г. до н.э., казнив т.н. «разбойничью банду» Езекии. К избиению младенцев это не имеет отношения. Да и кроме этого жизнь Ирода I Великого полна всяких войн, козней и неприятностей для других. Ведь он перебил весь род Хамонеев, боясь, что они отнимут у него царскую власть. Из рода Хамонеев была и его жена Мариама, которую, в конце концов, тоже убили. Но к избиению младенцев это не имело никакого отношения. Да и в семье своей Ирод был несколько агрессивен. Женат он был целых десять раз. Родственников своих убивать совсем даже не гнушался. Например, за пять дней до своей смерти Ирод казнил своего старшего сына Антипатра. Но к избиению младенцев это тоже не имело никакого отношения. Можно было бы почитать историка Иосифа Флавия, который как раз и писал об этом времени, и очень подробно об Ироде Великом. Но ничего у него не найдётся. Уж вряд ли пропустил бы Иосиф такое важное событие. Как пишет, об этом Александр Мень в «Сыне Человеческом», оправдывая отсутствие в истории описание факта избиения младенцев, мол не до того было Иосифу Флавию, его больше интересовали более важные события в еврейской жизни. Уважаемый отец Александр! Да разве такое событие не важное, столько еврейских мальчиков поубивали?

Тут, вероятно, сработало недоумение самого Меня об отсутствии важной церковной информации об убитых младенцах, коли она имеется в Евангелии, пусть и всего только в одном. Вот он и придумал такое, вообще говоря, примитивное объяснение с Иосифом Флавием.

И почему именно до двух лет от роду? Он, Ирод, как написано, выведал у волхвов время появления звезды. Но не с таким же разбросом, в два года, она появилась. Поскольку волхвы продолжали следить за звездой, следовали за ней, успев посетить Ирода, пока не пришли к Младенцу. Да и застали они Младенца ещё только что родившимся, нескольких дней от роду, никак не значительно позже. То есть всё произошло примерно в какую-то неделю, ну, может быть, две. Скорее всего, и выведывать у волхвов про звезду не надо было. Что их, этих звёзд ярких и особых, полно, что ли, было на небе? Это было бы и без волхвов ясно, потому что во время разговора Ирода с волхвами она точно бы освещала их беседу. Поскольку она непосредственно в тот день и час с минутами указала, где находится Младенец. Надо было только ночи дождаться, чтобы хвост её увидеть, который, конечно, не направлен был в сторону Земли, тем более – Вифлеема.