Здесь снова следует остановиться. Не оправдать Иуду Искариота, а подумать, стоит ли это того, чтобы заниматься оправданием? Ведь в этом случае обязательно найдутся сторонники того и другого направления. А вот можно сослаться на Луку (22:21-24):
«И вот, рука предающего Меня со Мною за столом. Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предаётся. И они (ученики – С.Ч.) начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает. Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим».
И вот, рука предающего Меня со Мною за столом. Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предаётся. И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает. Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большимДействительно, горе тому человеку, который предал. До сих пор горе. Но на это пошёл бы каждый из учеников, не задумываясь. Они ведь стали после слов Иисуса спрашивать друг друга, кто этот герой, который назначен предателем. Понятно почему, ведь они, оставшиеся одиннадцать, не имели с Иисусом такой договорённости. Вот она и настала. Раз Учитель говорит так, значит – уже кто-то есть на указанное место. Об этом молчок. Тогда ученики стали, надо думать, наперебой рваться на место предателя, чтобы стать большим среди других. Вот так можно трактовать приведённый отрывок. Стройно всё получается и просто объяснимо, потому что сказано Иисусом:
«Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению».
Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначениюПредавай, не предавай, а задуманное дело всё равно случится. А то, что Иисус сказал, что предавшему Его будет горе, так кто же может возразить? Ещё какое! Не заслуженно стать предателем. Иисус об этом и предупредил Своих учеников, что шаг предательства будет велик.
Мы знаем, насколько тяжело досталось семьям молодогвардейцев, Стаховича, Выриковой, Полянской и Лядской, которых А.Фадеев самостоятельно назначил предателями в свой книжке «Молодая гвардия», полностью не разобравшись с тем временем и теми событиями. Говорят, что его заставили указать именно этих предателями. Каково в то время было семьям предателей («врагов народа») – это известно только им. А на самом деле предателем оказался Геннадий Почепцов.
Христос и не скрывался от своих недоброжелателей. Иуде можно было и не указывать место ночлега. Как мог скрываться Иисус от пути, который был уже определён? Иначе распятия могло и не быть. Иуда либо кто другой из них здесь только для усиления развязки. В укор нам, предателям.