Иоанн. Пошли как-то ловить рыбу (занятие им известное) Симон Пётр (совершенно голый, почему-то), Фома (Близнец), Нафанаил (Варфоломей), Зеведеевы Иоанн и Иаков, ещё кто-то двое из учеников. Петру приходилось быть без одежды, вероятно, потому, что он часто прыгал в воду по соответствующей надобности в виде помощи с перетягиванием сети или нагонял в неё рыбу, как и мы, в своё время (вспоминая своё детство и отрочество), в бредень. Занялись, словом, своим обычным делом, ходить-то больше было не с Кем. Ничего, как водится, не поймали. А утром явился к ним Иисус (но они Его не узнали). Он спросил их, есть ли поесть чего? Они сказали, что нет. Тогда Он попросил забросить сети ещё раз. Понятное дело – рыбы наловили сто пятьдесят три штуки. Чуть сети не порвали. Вот тут они Его и узнали. Вспомнили прошлое.

(Вот про эти сто пятьдесят три штуки и напоминаю вам, возвращаясь к количеству волхвов, посетивших родившегося Иисуса. Напомню, что волхвов, почему-то, было трое, но без доказательств. А тут – прямо-таки сто пятьдесят три рыбки, пересчитали.)

Давайте отвлечёмся немного на математическую тему. Это как в рекламе: «Ваши волосы станут на 87% мягче». Здорово, да!? Какая точность! Так и здесь. Чтобы подбодрить себя в публикуемых откровениях, дабы они смахивали на правду у читающих, чтобы этих читателей убедить – рыбок было поймано именно сто пятьдесят три штуки. Уж если это известно досконально, то что же тогда говорить о другом? Умён Иоанн (или его заместитель), ничего не скажешь! Да и есть в Кого, в родного Дядю пошёл, хотя и сводного.

А вот это, как пишет Иоанн, было третье явление Иисуса ученикам. А какие были до этого два – не пишет. При этом третьем явлении Иисус возвеличил из всех Петра, судя по словам Его, прямо так и назначил после Себя пастырем. А вот про Иоанна, то есть про себя, Иоанн скромно замечает, что он был любимым учеником Иисуса. И что Иисус напророчил Иоанну большую жизнь, даже просто как-то намекнул, что этот мужик будет здесь пока Сам Иисус не придёт. То есть до второго пришествия.

Кстати, такая запись Иоанна о себе, Иоанне, в некоторой степени сделала своё дело. Иоанна долго почитали живущим среди живых. Да и жил он, действительно, долго, об этом раньше вы здесь читали, в главе о призвании первых учеников (глава «Первозванцы»). Я думаю, поскольку Евангелие от Иоанна писалось уже на глубоком склоне лет его жизни, то и слова Иисуса о долгом его житье на земле явно подтвердились, то есть их подтвердила действительная история. Это сродни тридцати сребреникам, списанным у пророка Захарии, для подтверждения пророчества.