Рай, — это место, приготовленное для вечной жизни верующих. Там их ожидают такие сокровища, что ни один глаз на земле их не видел, ни одно ухо про них не слыхивало, и ни одна душа даже представить их себе никогда не могла. Рай, — это место, где верующий обретет все, что пожелает, сколько и на какое время пожелает. Это место наполнено невообразимыми богатствами и яствами. Обитателю Рая достаточно только в душе пожелать чего-либо, и оно будет ему предоставлено.

В Раю не будет болезней, страха или тоски. Люди там будут постоянно пребывать в молодом возрасте. Старости и смерти там нет, так как жизнь будет вечная. Попавший в Рай уже никогда не будет оттуда выведен. И все прочие благости будут предоставлены ему навечно, так как сказано в Коране: «A те, которые уверовали, и творили благое, те — обитатели рая, они в нем вечно пребывают» [379] И еще: «Им — то, что они пожелают там, и у Нас — добавка»[380]

Люди, которые не выполняли свои обязанности перед Аллахом Всевышним, не избегали запретного, притесняли других людей, получат и соответствующее наказание — попадут в Ад.

Ад, — это место вечного пребывания неверующих, а также место временного пребывания в нем верующих, но совершавших грехи. Люди, которые уверовали, но, тем не менее не действовали в соответствии с Предписаниями Господа, будут наказаны пребыванием в Аду. И пребывать они будут там столько, насколько велики их грехи в количественном и качественном отношении.

Вот что говорится в Коране о неверных: «А те, которые не веровали и считали ложью наши знамения, они — обитатели огня, они в нем вечно пребывают»[381] И о лицемерах: «Поистине, лицемеры — в нижнем слое огня, и никогда не найдешь ты для них помощника»[382]

6. Вера в Предопределение

6. Вера в Предопределение

В первую очередь нам нужно понять смысл выражения «Ирада-и джуз'иййа». Это состояние человека при выполнении каких-либо действий, данное ему Всевышним Аллахом, является для него (человека) великим благом. Значение этого состояния очень велико, так как оно означает право выбора. Если человек примет решение и приложит усилие для совершения хорошего поступка, то Всевышний Аллах создаст это действие (поступок). Решит человек совершить плохой поступок и приложит к этому усилие, Всевышний создаст и этот поступок. Этим выбором человек сам зарабатывает для будущей своей жизни Рай или Ад. Здесь всегда надо помнить, что создатель всего — только Аллах субхана ва тааля (хвала Ему Всевышнему). Если не пожелает Всевышний Аллах что-либо создать, то и не будет ничего создано. Но, такова Воля Аллаха и Его Великая Милость для своих рабов, Он позволяет своим рабам самим избирать свой путь. Люди, используя это право, действуют по своему разумению, а Создатель эти действия Создает.