Когда после ареста Миллигана, адвокаты поняли, что имеют дело с множественной личностью, они решили обратиться к психиатрам, которые уже сталкивались с несколькими похожими случаями. Именно врачи (доктора Корнелия Уилбург и Джордж Хардинг-младший) подсказали адвокатам и стратегию дальнейших действий: интегрировать личности Билли с тем, чтобы обвиняемый смог предстать перед судом как вполне вменяемый субъект; а на суде добиться оправдания Миллигана, поскольку как множественная личность он не мог отвечать за свои поступки. В конечном счете, эта тактика и привела к успеху. То есть психологи считали Билли относительно здоровым человеком.

Обсуждая современную культурную ситуацию, С. Неретина пишет.

«Процессы, ныне происходящие, можно назвать постхристианскими и потому, что мы вступили в иной мир этики, точнее не – или внеэтики, хотя бы потому, что XX век является веком, когда киллерство стало профессией. И это нельзя игнорировать. То стремление к смерти, о котором толковали постмодернисты, удостоверяется фактом появления такой профессии»[389].

Понятно, что киллер, убивающий другого человека ради денег, делает это спокойно, не переживая о содеянном. Не переживают о своих страшных поступках и Миллиган или «хороший товарищ и производственник», построивший у себя на огороде личную тюрьму и насиловавший в ней несколько лет двух девушек. Легче всего списать все это на множественную личность, мол, убивали, грабили и насиловали одни личности, а вызывают сочувствие как продукт времени и социальности – другие. Именно на этом основании психиатры и Дэниел Киз сочувствуют Билли Миллигану.

Но ведь нужно признать, что у Миллигана и маргиналов нет нормальных человеческих связей с другими людьми, они в целом не способны любить, не способны отдавать, жертвовать. Все эти способности и связи, как известно, складываются в детстве, в семье, в лоне христианской культуры. Да и как они могли сложиться, например, у Миллигана? Отчим насиловал и бил Билли, а мать «ради семьи» соблюдала нейтралитет. Не могли наши герои напитаться родительской любовью и хорошим отношением к другим людям, негде им было научиться отдавать и жертвовать; и в церковь они не ходили, поэтому и не могли нигде услышать «возлюби ближнего как самого себя», «не убий», «не укради» и прочее. Зато они рано познакомились с насилием, лицемерием, обманом.

Существенную роль в эволюции наших героев сыграл и такой момент как неадекватное понимание социальной действительности. Анализ показывает, что Миллиган и другие маргиналы принимают за реальность или свои собственные фантазии или доступные им культурные тексты (кинофильмы, передачи на ТВ, сюжеты книг и прочее). Так в книге автора, посвященной анализу истории с Миллиганом показано, что личности Билли отражают ценности массовой американской культуры. Каждая из них – это определенный текст и характерный культурный прототип: Артур (одна личность Билли) – англоман и интеллектуал, Рейджен (другая личность) как бы сошел с экранов боевиков и триллиров, Филип и Кевин (еще две личности Билли) – преступники пригородов, Сэмюэль (еще одна личность) – «вечный жид» и т. д.[390] Важно, что и действуют (живут) они соответственно.