Леонид.
263 Голохвастов Д. П. и Леонид. Благовещенский иерей Сильвестр… С. 89.
Голохвастов Д. П.
Леонид.
264 Там же. Сильвестр, разумеется, не исключал проповеди, но в случае упорства «заблудших Агарян и Черемисы» настаивал на применении понуждения и запретов. — Там же. С. 95.
265 См.: Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. H. Т. VIII. М., 1989 Стб. 124; Соловьев С. М. Сочинения: В 18-ти книгах. Кн. III. М., 1989. С. 463; Еромолаев И. П. Становление Российского самодержавия… 2004. С. 280; Котляров А. А. Московская Русь и народы Поволжья в XV–XVI веках: У истоков национальной политики России. Ижевск, 2005. С. 257.
Карамзин Н. М.
Соловьев С. М.
Еромолаев И. П.
Котляров А. А.
266 Соловьев С. М. Сочинения: В 18-ти книгах. Кн. III. С. 458. См. также: Котляров А. А. Московская Русь и народы Поволжья… С. 256–257.
Соловьев С. М.
Котляров А. А.
267 Летописец рассказывает, как после взятия Казани приезжали к Ивану IV представители местных племен с изъявлением покорности. Царь «велел их к шерти (клятве) привести и ясаки на них имати и во всем их управляти» или «к шерти приводить и управу чинить» (см.: ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. М., 2000. С. 222, 516). Присяга на верность и уплата ясака-дани — вот что нужно было Ивану, не больше).
268 ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 225, 520.
269 Смирнов И. И. Очерки… С. 244.
Смирнов И. И.
270 Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 59–60.
Флоря Б. Н.
271 Голохвастов Д. П. и Леонид. Благовещенский иерей Сильвестр… С. 100.