Драматург Сабит Рахман как член президиума осудил действия Халила Рзы: «Вот уже 40 лет как я занимаюсь творчеством. Но с такими явлениями сталкиваюсь только сейчас. Не могу поверить в такие поступки Халила. Ты подставляешь под удар свой народ, нас. Мы должны заявить, что Халил Рза будет отвечать перед Союзом писателей».

Исмаил Шихлы попытался несколько снизить накал страстей: «Я часто беседовал с Халилом Рзой. В его действиях были ошибки. Как-то я спросил у него: “Халил, окружающие тебя плохие люди будут кормить твоих детей, когда ты останешься без работы?” Он ответил отрицательно. Или ситуация с судом. Сколько мы ни хотели полюбовного решения вопроса между собой, не получилось. Знаете, сколько документов он взял с собой в суд? Сколько я ни пытался решить их спор в Союзе писателей, не вышло. У него много несерьезных стихов. Я принимаю его как поэта. Принимаю его как преподавателя высшей школы. Однако своими поступками и ненужными выступлениями он оскорбляет в себе советского гражданина. Халил Рза ведет дневник. Ты чересчур детально к этому относишься, вплоть до мелочей. Иногда отправляешь свой дневник другим с просьбой что-то там написать. Подшиваешь к этому дневнику записки. Ты хороший поэт. Мы не хотим терять тебя как нашего коллегу. Личная жизнь, поступки писателя должны соответствовать его творчеству»[1477].

Мамед-Джафар Джафаров, научный руководитель кандидатской диссертации Халила Рзы, посетовав, что не смог правильно воспитать своего ученика, отметил: «Чрезмерное честолюбие Халила Рзы способно довести человека до ненормального состояния. В своих поступках он порой смешон. Вторым его недостатком является чересчур легкое подпадание под чужое отрицательное влияние. Он общается с людьми, любящими старорежимные порядки. Ты рассуждаешь об Али-беке Гусейнзаде, при этом ты его не читал. Почему ты говоришь о том, чего не знаешь? Халил должен понять, что находиться под чужим влиянием – плохо. Наоборот, человек должен сам положительно влиять на людей. Третьим его недостатком является то, что он не понимает и не признает своих ошибок, пытается оправдать себя за счет лжи. Он молод, талантлив. А наша цель – вытащить его из болота. У Халила Рзы есть странности, проявляющиеся в его поступках. Мне кажется, что мы не должны терять своих надежд на него, но при этом должны серьезно поставить ему на вид» [1478].

Снова вступивший в дискуссию Расул Рза прояснил некоторые детали вопроса, связанного с Халилом Рзой: «У нас есть определенные ограничения. Это нехорошо. Помните, однажды вопрос, связанный со стихотворением “Язык”, дошел до ЦК, обсуждался там. Тогда я защитил Халила Рзу, чтобы не пошли лишние разговоры о том, что азербайджанские писатели поднимают на щит национализм. Неужели твоя любовь к народу заключается в использовании выражения “поступь азери”? Как сказал Мамед-Джафар, все твои ошибки исходят из твоей нескромности, тщеславия. Почему тебя не смущает, что иностранный гость отдал тебе свой пригласительный на прием после твоих жалоб, что тебя не пригласили? Ты сенсаций ищешь? Среди молодежи есть такие настроения. Мамед Ибрагим хороший поэт, но он уже во второй раз пытается защитить неправильные действия Халила Рзы. Откажитесь от таких выражений, как “я есть”, “мой народ” и т. п. О своих заслугах не кричат. После всех этих разговоров мне хочется выяснить, согласен ли с нами Халил Рза? Или он с Акрамом Джафаром?»