души
душа летит/ парит/ взлетает/ уносится/ отлетает/ улетает /вылетает из тела
крылатая душа; лететь на крыльях души; воспарить на крыльях души).
душа
душа трепещет; душа встрепенётся;
птица трепещет). Душа
голубиная душа),
лебединая душа),
орлиная душа; душа-орлица
(душа- ласточка).
Третью группу зооморфного кода представляют энтомологические признаки. Душа в авторских произведениях часто отождествляется или сравнивается с насекомыми, а именно с пчелами или бабочками (Злая старость хотя бы всю радость взяла, А душа моя так же пред самым закатом Прилетела б со стоном сюда, как пчела, Охмелеть, упиваясь таким ароматом. Фет. Моего тот безумства желал...; Не властна стать душа державой полномочной И бьётся, в тщетности, с заботою бессрочной, Как бабочка в тюрьму оконного стекла. Бальмонт. Сон за бессонницей). Для этого сравнения и отождествления основанием служат народные поверья, закреплённые в мифологических системах разных народов, в том числе — русского: «душа человека после смерти могла перевоплощаться в насекомых» (Маковский, 1995: 142-145).
Душа
Злая старость хотя бы всю радость взяла, А душа моя так же пред самым закатом Прилетела б со стоном сюда, как пчела, Охмелеть, упиваясь таким ароматом.
душа
Прилетела
как пчела,
Не властна стать душа державой полномочной И бьётся, в тщетности, с заботою бессрочной, Как бабочка в тюрьму оконного стекла.
душа
Как бабочка
7. Антропоморфные признаки — самые разнообразные. Эти признаки можно определить в виде следующих групп: эмоциональные и ментальные признаки, признаки характера, социальные признаки. Последние подразделяются ещё на несколько подгрупп признаков: этических, религиозных, национальных, признаков занятий и культуры. Душа, как человек, наделяется характером (неуёмная душа; беспутная душа; властная душа), эмоциями (душа радуется; душа плачет; душа тоскует; горести души), ментальными (душа душу знает; душа понимает) и социальными признаками (свободная душа; бедная душа; нищета души; богатство души). Исторически некоторые метафоры переосмысляются, та коннотация, которая свойственна была некоторым выражениям, в современном языковом восприятии меняется на полярную: то, что допускалось в сочетаниях раньше, сейчас не употребляется. В современном русском языке богатство души — метафора мелиоративная, которая ранее могла встречаться с другой оценкой: «внутреннее богатство, — отмечает О. Н. Лагута, — может быть и губительным: Душе моя, почто грехами богатееши? Канон покаянный ко Господу» (Лагута, 2003: 115). Те же исторические изменения наблюдаются у признака ‘нищета’: ср. библейское выражение блаженны нищие духом (оценка ‘хорошо’) и современное нищета духа/ души (оценка ‘плохо’).