См.: Fink Е. Le Jeu сотте symbole du monde. P., I960; Alexos K. Vers la pensie plandtaire. P., 1964. В отличие от той точки зрения, которую мы пытаемся изложить, авторы стремятся различить божественную и человеческую игру ради выведения формулы того, что они, следуя Хайдеггеру, называют “онтологическим различием".

123

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 132, 134. Две последующие цитаты: С. 189, 231.

124

Разнообразные примеры такого рода можно найти в ките: Аbe1у X. Les stereotypies. Р., 1916. Одним из лучших клинических исследований стереотипии и итерации остаются труды: Guiraud Р. Psychiairie CHrique. Р., 1956. Р. 106 и след, и Analyse ^du symptome stftrtotypfc // ^L 'ЕпсёрМе, nov. 193(j. Поль Гиро четко различает упорство и повторение (последовательная итерация или стереотипы с интервалами). Ведь если феномены упорства могут негативно объясняться умственной отсталостью или пустотой, феномены повторения обладают двойным свойством предствлять сгущения и сокращения, получая первичный позитивный принцип объяснения. Заметим, в этом отношении, что джексонизм, относящий повторение к категории “позитивных” симптомов, всегда придерживается принципа совершенно негативного объяснения; ведь упоминаемая им позитивность — механическая и голая, выражающая предполагаемый низший, или архаический, уровень равновесия. Действительно, механическое повторение, представляющее явный аспект итерации или стереотипии, не выражает общего уровня, но затрагивает в основном фрагменты, “кирпичи”, как говорили Монахов и Мург. Отсюда значимость фрагментарных сокращений и сгущений. Но в этом смысле истинная позитивность вкладывает во фрагмент целостность психической жизни, то есть вкладывает в механическое повторение повторение совершенно другой природы, принадлежащее сфере всегда замаскированного и пере-местимого “инстинкта” (тимия). Можно сказать, что в стереотипии архаично лишь означающее, а не означаемое: “За фрагментарностью симптома всегда скрывается более менее богатое смыслом континуальное означаемое” (Beley А., Lefnunoois J.-J. Аретой semeologique dramatique de quelques stereotypies motrices chez l’enfant // Annaies med. ps., avril 1962).

125

Nietzsche F. Werke (Кroner). Т. XII, 1, § 106.

Table of Contents

Предисловие

Глава четвертая Мыслительный синтез различия

Заключение

1