См.: Lalande A. Valeur de la difference (Revuephilosophique, avril 1955), где Андре Лаланд резюмирует свои принципы. Во многом аналогична позиция Эмиля Мейерсона, хотя Мейерсон совершенно иначе оценвает роль и смысл принципа Карно. Но он принимает ту же систему дефиниций. То же относится к Альберу Камю, обращающемуся к Ницше, Кьеркегору и Шестову в Мифе о Сизифе, но гораздо более близкому к традиции Мейерсона и Лаланда.
103
103
Boltzmann L. Lefonssur la theorie desgaz P., 1898. T. II. P. 251 и след.
104
104
Lalande A. Les illusions ivolutionnistes. Р., 1930. Р. 347—348. И на с. 378: “Производство различия, противоположное общим законам мышления и, строго говоря, необъяснимое”.
105
105
См.: Selme L. Principe de Carnot centre formule empirique de Clausius. P., 1917.
106
106
А) Об “упаковке” или “импликации” глубины в восприятие пространства см. чрезвычайно важные и малоизвестные труды Жака Палиара. (Палиар анализирует формы импликации и показывает, что мышление, называемое им имплицитным, и эксплицитное мышление различаются по своей природе. В частности, см.: Paliard J. Pensie implicate et perception visuelle. P., 1949. P. 6: “Это имплицитное знание... одновременно показалось нам упаковывающим, как глубина или синтетическое утверждение видимого мира, и одновременно упакованным, подобно многочисленным предположениям, выдающим спрятанные детали, многочисленные дистанционные связи в самих глубинах...”) Б) Об интенсивном характере восприятия глубины и вытекающем из него статусе качества см.: Pradines М. Trmtii de Psychologie girerale. P., 1943. T. 1. P. 405—431 и 554—569.
В) И, с точки зрения деятельности, об интенсивном пространстве и пространственных операциях интенсивного характера см.: Piaget J. Introduction ά I'ipistemologie ginitique. P., 1949. T. I. P. 75 и след., 210 и след.
107
107