Мысль об изуверской сущности российской цивилизации и сейчас устойчиво воспроизводится в значительной части реформаторской гуманитарной элиты (и, следовательно, благосклонно воспринимается остальной ее частью). Поскольку в открытой форме она высказывается уже более двадцати лет, ее надо считать выношенной, продуманной установкой — перестройка и реформа лишь дали ей трибуну. Эта мысль развивается — она теперь прямо основывается на концепции прирожденных (примордиальных) дефектов национального сознания русских, которые не устраняются ни при каких социальных и политических изменениях. Это почти биологическое свойство русского народа.

Нынешняя власть политическими средствами сохраняет за глашатаями этой концепции привилегированную трибуну в СМИ, практически не давая никакой возможности адекватного ответа оппонентам.

Кому-то все это покажется постмодернистской клоунадой кружка «играющих в бисер». Но в действительности А. С. Ахиезер с его «теорией России» несколько лет задавал тон в элитарном гуманитарном сообществе, а члены его кружка и разрабатывали пособия для невежества.

К этому постоянному мотиву периодически добавляется припев о необходимости отказаться от этой плохой самобытности и перенять хорошую, европейскую. В этой версии реформа видится не как переход из варварства в цивилизацию, а как смена типа цивилизации, «вступление в Запад». Один из активных «прорабов перестройки» И. М. Клямкин утверждал: «Россия может сохраниться, только став частью западной цивилизации, только сменив цивилизационный код» (см. [193, с. 21]).

Вот другое сообщество, но позже на 10 лет. Их идея — постиндустриализм, для прорыва в который требуется «революция интеллектуалов». Они мечтали о выведении не просто новой породы людей («сверхчеловек»), а нового биологического вида, который даже не сможет давать вместе с людьми потомства. Этот вид возникнет в ходе «революции интеллектуалов» — как мессианский «класс для себя» должен был возникнуть в ходе пролетарской революции в странах цивилизованного Запада.

В России в XIX в. дарвинизм был быстро воспринят широкой культурной средой, но социал-дарвинизм и его идеологические продукты были так противны нашей интеллигенции, что о нем даже не спорили и не говорили. И вдруг, на пороге XXI века, под знаменем демократии — такой выброс примитивного и больного социал-дарвинизма и социального расизма! Запад пережил его сто лет назад, теперь это там — неприличный предрассудок[75].

Видимо, решив, по старым рецептам, создать организацию профессиональных революционеров, Информационное агентство «Росбалт» учредило и устроило в Петербургском университете проект «Мировые интеллектуалы в Петербурге». Там делали доклады «признанные мировые интеллектуалы и лидеры влияния».