«Среди старинных семейств Каталаунии или, если Вам так больше нравится, Белой Шампани, вряд ли сышется хоть одно, не обладающее артефактами тех давних времен, монетами, оружием, металлическими или глиняными сосудами, извлеченными из нашей родной земли» – вспоминала Женевьева Девинь – «Еще лет шестьдесят тому назад (написано, как мы помним, в 1953 г. – В.А.) здесь, в Сипп о Галуа, ходили на раскопки, как в других местах – на сбор турнепса».
Но беспокойные времена и великие армии, принесшие все эти предметы на Каталаунские поля, унесли их с собой. Мертвецы остались с тем, что имели, а живые ушли с тем, что смогли взять с собой. Ведь даже в кровавой сентябрьской битве 451 г. были не только павшие, но и уцелевшие. Еще способные идти, ехать верхом, и сохранившие боеспособность. По милости коварного Аэция, Аттиле удалось увести обратно на восток, за Рен, остатки своих гуннов. А Валамиру, Эдекону и Ардариху – остатки своих германцев.
Но нескольким тысячам гуннов слишком тяжкие ранения не позволяли присоединиться к этому отходу в неизвестность (ведь отступающим в любой момент могло быть навязано новое сражение).
«Аттила, заметив отход готов (везеготов Торисмунда – В.А.), долго еще оставался в лагере, предполагая со стороны врагов некую хитрость, как обыкновенно думают обо всем неожиданном. Но когда, вслед за отсутствием врагов, наступает длительная тишина, ум настраивается на мысль о победе, радость оживляется, и вот дух могучего короля (царя – В.А.) вновь обращается к прежней вере в судьбу (избравшую его для покоренья мира – В.А.» («Гетика»).
Как и все историки, Иордан ничего не сообщает нам об участи «маленьких людей» – брошенных Аттилой на произвол судьбы раненых гуннов, больных, женщин, детей и обозной прислуги. Вероятно, их было достаточно много для того, чтобы отбиться от враждебного местного населения. В конце концов, среди оставшихся было немало опытных воинов. А может быть, местные и не думали лишать их жизни. Принимают же береговые жители в свою среду потерпевших кораблекрушение, независимо от их происхождения и прежних немерений. Хотя в былые времена таких кое-где обращали в рабство и даже убивали по т.н. «береговому праву»…
3. Смерть деспота на брачном ложе
3. Смерть деспота на брачном ложе
Итак, Аттила избежал судьбы Адольфа Гитлера, покончившего с собой и сожженного в кольце вражеского окружения (как намеревался поступить и царь гуннов). Он также избежал, в отличие от Наполеона I, спасшегося бегством из России в 1812 г., печальной необходимости признаваться своему народу в гибели «Великой Армии», поход которой завершился полной катастрофой. Да и войско, которое царь Аттила, благодаря своевременно возведенным лагерным укреплениям, смог спасти от истребления и привести назад в Паннонию, было все еще столь внушительным, что по пути через пол-Галлии и всю Германию никто не осмелился на него напасть. Как бы этого многим ни хотелось…