Во времена правления шейха ‘Абд Аллаха III в Кувейте появились первые кинотеатры (1953). Еженедельно в них устраивали закрытые вечерние сеансы для женщин, или «специальные ночи», как их называли горожане. Богатые и знатные семейства снимали для своих женщин отдельные ложи.
Во времена правления шейха ‘Абд Аллаха III в Кувейте появились первые кинотеатры (1953). Еженедельно в них устраивали закрытые вечерние сеансы для женщин, или «специальные ночи», как их называли горожане. Богатые и знатные семейства снимали для своих женщин отдельные ложи.
Контрактов на аренду жилья, вспоминают работавшие в Кувейте иностранные специалисты, не существовало тогда и в помине. Все основывалось на слове, на устной договоренности владельца жилья с арендатором.
Что же касается повседневной жизни и быта, то в Кувейте в то время, рассказывают старожилы, все еще «дули ветра старых добрых времен», свято блюлись обычаи и традиции предков, и люди «крепко держали данное ими слово». Владелец лавки никогда не напоминал должнику об истечении срока оплаты взятых у него в долг товаров. Расчеты проходили вовремя, производились в срок и сполна.
В отношениях друг с другом жители проявляли радушие и гостеприимство.
В отношениях друг с другом жители проявляли радушие и гостеприимство.
В священный месяц Рамадан, когда после захода солнца с минаретов мечетей города раздавались голоса муэдзинов, оповещавшие мусульман о наступившем «позволительном» для приема пищи времени, в гостевой дворец Сабахов мог пожаловать на ужин любой горожанин. Банкетный зал дворца Мишриф, где ежевечерне в Рамадан устраивали общественные трапезы, вмещал 450 человек. На кухонных печах дворца целиком зажаривали овец и баранов, и на огромных блюдах с рисом и зеленью подавали всем тем, кто «наведывался в гости к Сабахам».
Надо сказать, что традицию держать в месяц Рамадан двери домов открытыми для соседей и соплеменников соблюдают в Кувейте и поныне, притом не только люди богатые, члены Дома Сабахов и знатных семейно-родовых кланов, но простые горожане.
До начала 1950-х годов курящие люди в Кувейте встречались нечасто. Краеведы говорят, что дорогу в Кувейт тумбук (табак) пробивал с трудом. До середины 1940-х годов курящих среди шейхов племен можно было сосчитать на пальцах одной руки; на улицах не курил никто.
До начала 1950-х годов курящие люди в Кувейте встречались нечасто. Краеведы говорят, что дорогу в Кувейт тумбук (табак) пробивал с трудом.
Паломничество в Мекку в 1950-е годы ежегодно совершали около 600 жителей Кувейта. Люди простые передвигались по старинке, на верблюдах; люди богатые и состоятельные — на автомобилях. На переход с верблюжьим паломническим караваном из Кувейта в Мекку уходило от 80 дней до трех месяцев. Возвращавшихся домой паломников встречали радостно, целыми семейными кланами. Зачастую — на границе, где разбивали в их честь празничные шатры.