Джамийю сыну вручает отец. И только тогда, когда сын примет «кинжал предков» из рук отца, он имеет право носить его. Никак не раньше. Джамбийа в Йемене, ее наличие в мужском костюме – это знак-символ становления юноши мужчиной. Церемония «опоясывания джамбийей» проходит торжественно – по достижении возраста, когда мальчик перестает ходить в баню с женщинами.

«Клинок, вынутый из ножен, – гласит завет-наставление предков, – надлежит вернуть обратно только окровавленным», иными словами, постояв за честь и достоинство. «Как и имя мужчины, – говорят йеменцы, – кинжал его неразлучно шествует с ним по жизни».

Джамбийа предков, с клинком из дамасской стали, рукояткой из рога носорога, украшенной драгоценными камнями, в богатых ножнах, может стоить, к слову, до полумиллиона долларов.

В Древней Аравии одними из лучших оружейников слыли йеменцы. «Хорошими лезвиями», сообщают своды аравийской старины, отличались кинжалы мастеров Наджрана и Сана’а’. А вот отделкой оружия славились оманцы и бахрейнцы. Повышенным спросом в Древней Аравии пользовались, к слову, и йеменские копья. Есть в Йемене селение Хатт, пишет известный арабский географ ал-Бакуви (ум. 731), «называемое также Хатт Хаджар. От него получили название хаттские копья, – самые легкие и прочные» (14).

В октябре 2012 г. Аравию облетела весть, что в одной из пещер Горного Йемена найден меч, на рукоятке которого начертано слово «Зу-л-Факар». Из исторических хроник известно, что меч этот Пророк Мухаммад подарил ‘Али, мужу Его дочери Фатимы. Оружие, освященное Пророком, которым Он жаловал своих выдающихся полководцев, считалось в Аравии приносящим удачу в сражениях его владельцу. Поэтому награды за отвагу и доблесть в битвах за веру в форме такого оружия неизменно летописцами фиксировались, а «судьбы» самого оружия внимательно ими отслеживались (15). Пророку меч этот, по словам Фатимы, достался в качестве военной добычи в сражении при Бадре (624 г.), ставшем поворотным пунктом в борьбе мусульман с курайшитами. Пророк непременно брал его с собой в военные походы. На клинке этого меча, выкованном из дамасской стали, были выгравированы слова: «Страх приносит несчастье; честь обязывает наступать; хитрость не спасет человека от судьбы».

Следуя примеру Пророка Мухаммада, йеменцы и по сей день дают своему оружию имена. Историки ислама рассказывают, что у Пророка имелось восемь мечей, четыре копья, четыре кольчуги и четыре колчана со стрелами; и каждый из них – «со своим именем».