Интересная страничка в истории Дофара – непродолжительный период властвования в нем некого сеййида Фазля, арабского торговца-авантюриста из Малабара. Из-за разногласий с властями Малабара и по их настоянию он покинул Индию и перебрался в Аравию. Поселился вначале в Мекке, но и там долго не прожил. Своими финансово-торговыми аферами вызвал неудовольствие у шарифа и, скрываясь от его гнева, бежал «на самый край земли аравийской», как тогда говорили, – в Дофар. Было это во времена властвования в Омане сеййда Турки ибн Са’ида (правил 1871–1888). Задобрив владыку Омана, гарем и двор его подарками богатыми, которые он регулярно слал в Маскат из Дофара, и расположив его к себе, в том числе и рассказами своих посланцев о том, что господин их, дескать, – потомок Пророка Мухаммада, талантливый, судя по всему, аферист этот оказался у руля власти в Дофаре. Получив его в управление (1878), стал бессовестно обирать и гнобить торговцев, и притеснять простой люд. Так продолжалось 18 месяцев. Тирания его не знала границ. Народ взроптал, восстал и изгнал его из Дофара.

В 1880 г. он пожаловал в Константинополь. Добился аудиенции у султана Османской империи. Выдавая себя и там за потомка Пророка Мухаммада, и пленя сердца султана предложенным им планом покорения Дофара и всего Омана, и готовностью положить те земли богатые к ногам султана, если он вверит их ему в управление, завоевал благосклонность Абдул-Хамида II. Султан даже пожаловал ему орден Меджидие – за рвение и лояльность, и сделал фельдмаршалом, что еще раз свидетельствует о том, что аферистом он был, действительно, талантливым.

Получив из рук турецкого султана фирман о назначении его наместником в Дофаре и Хадрамауте, и судно, груженное оружием и амуницией, и даже военный отряд в придачу, он отправился в Дофар. Однако дальше Адена не преследовал[677]. «Дофарский поход» Фазля сорвал султан Маската, армия которого вошла в Дофар, разместила вдоль побережья военно-сторожевые посты, арестовала его сторонников, выявленных агентами султана Маската, и продемострировала тем самым, что Дофар – это земли Омана, и что турок там не ждали и не ждут.

Население Дофара представлено в основном касиритами, членами племени бану касири, выходцами из Хадрамаута, о которых мы уже рассказывали читателю. У них – две ветви, родоначальниками которых являлись ‘Умар ибн Касир и ‘Амр ибн Касир; обе эти ветви представлены в Дофаре.