К «наведению красоты» невесты, как говаривали в прошлом, приступали дней за восемь до свадьбы. Удаляли волосы с ног, расписывали хной (хинна ‘умани) кисти рук и ступни ног (после нанесения хны на тело она приобретает красный цвет). Мыли волосы с добавлением в воду настойки на листьях дерева сидр. Заказывали у парфюмеров свадебные духи (рхийа) в специальных флаконах, а у портных – новые платья. Менять их девушке во время свадебных торжеств, длившихся от 3 до 7 дней, надлежало не менее двух раз в день.

Пожелание счастья молодоженам в некоторых племенах Омана высказывают, согласно традиции, все так же, как и во времена далеких их предков. Пожилые женщины приносят с собой ветви пальмовых деревьев и просят жениха и невесту встать на них, после чего опрыскивают молодоженов розовой водой. Это и есть пожелание того, чтобы жизнь новобрачных была радостной и счастливой.

На свадьбах, равно как и на трожествах по случаю рождения ребенка, в племенах Омана исполняют древний мужской танец раз-ха. Что касается музыкальных инструментов, то, как и во времена седой старины, они все те же: касаба (деревянная флейта), синудж (медная цимбала) и касир (небольшой барабан).

Обязательная часть подарка (кисвы) жениха невесте – ювелирные украшения. В Омане, да и в других странах Аравии, некоторые из таких украшений все еще выступают в качестве амулетов-оберегов; особенно те из них, что выполнены в форме ладони (хамса), рыбки или полумесяца. Хамса или «Рука Фатимы [дочери Пророка Мухаммада]» – это амулет от сглаза, талисман семейного счастья. Рыбка – оберег от всякого рода напастей, амулет-эгида семейного благополучия.

Золотые и серебряные амулеты-подвески в виде ладони или рыбки часто инкрустируют бирюзой. Аравийские женщины верят в то, что бирюза помогает женщине в ее усилиях по «поддержанию радости и тишины, в семье и в доме», а также «усмиряет гнев и гасит ссоры».

Брелки-обереги и амулеты-подвески от сглаза прикрепляли в прошлом к дверям жилищ, надевали на шеи верховых животных, цепляли на мачты рыболовецких парусников и торговых судов.

Когда муж умирал, рассказывала в своих «Воспоминаниях арабской принцессы» дочь владыки Омана и Занзибара, то жены-вдовы и наложницы облачались в траурные одежды, «закрывались в темных комнатах и несли траур на протяжении четырех месяцев». На дневной свет не выходили. Благовониями и парфюмерией не пользовались. По окончании срока траура исполняли церемониал очищения: тщательно омывались, с головы до ног. При этом рабыни-наложницы умершего господина с его мечами и кинжалами в руках стояли позади вдов. И, издавая звон ударами клинков, оповещали, по верованиям тех лет, человека, «ушедшего в мир иной», что траур по нему исполнен. После чего вдовы надевали на себя обычные одежды, и могли снова выходить замуж[711].