Хотя, как человек вообще может жить без труда? Я говорю о среднем, нормальном человеке. Если работы нет – он её выдумает. Пусть безо всякой выгоды (хотя, само собой, удовольствие – тоже выгода, но другого рода), но валяться целыми днями на диване – это либо с ума сойдёшь, либо сопьёшься. Или может быть такое: со временем привыкнешь и станешь, как великой Обломов. И тем последнее проще, чем менее к труду привык. Впрочем, это и так дело ясное. В общем, человек, хотя труда и не любит, без оного жить, как человек, не в состоянии.

В работе, надо думать, есть и свои минусы. Нервотрёпка (психическое переутомление), физические перегрузки… Работа и в гроб загоняет, и не даёт думать, и мешает развиваться (и такое может быть). Ведь бытие всё-таки влияет на сознание. Но это крайности. А крайности – это всегда плохо. Нет такого выражения «золотая крайность», зато есть выражение «золотая середина». Вот середина и замечательна. Не отказ от труда, не избыток его, а труд в меру. Тогда это только хорошо. Это необходимо, это естественно. Правда, не совсем понятно, где эта середина. По мне, так 40 часов в неделю – самое то, а кому-то кажется лучшим раза в два поменьше, а кому-то, может быть, побольше. Впрочем, это уже вопрос количества, я же говорю о качестве. Не работать – естественное желание человека, и хотя непосредственно работы психика не хочет, она всё-таки нужна. Потому не надо утверждать, что человека работа портит, долой работу! Долой кандалы! Больше свободного времени для самосовершенствования! Да только кто будет самосовершенствоваться? Кто хочет, тому и сейчас неплохо. Остальные же 99% так и будут целыми днями пялиться в телевизор, тупея и сильнее, и быстрее, чем работая грузчиком на вокзале. К работе, как явлению нашей жизни, всё-таки, следует относиться хорошо; работа человеку необходима. Хотя и немаловажно в этом необходимом деле – не переусердствовать.

Трудовые отношения

По сути, здесь я буду обсуждать вопрос добавочной стоимости. Всё прочее на эту тему не столь спорно, да и не столь интересно. Плюс к этому, теорию добавочной стоимости можно рассматривать с двух позиций. Первое – в ракурсе ценообразования, второе – в ракурсе оплаты труда. И о первом я скажу совсем немного.

Эту теорию критиковали все кому не лень с самого момента её зарождения. Что цена на товар складывается из материальных затрат, затрат на оплату труда, плюс эта самая «добавочная стоимость», а больше ничего – это глупость. И всю эту глупость, в общем-то, показала ещё психологическая школа экономики в том же XIX веке. Но и я не постесняюсь отметить несколько моментов. Если урожай – цена на хлеб может даже падать, если неурожай – резко подскакивает. Но что меняется из тех составляющих? Вроде бы ничего; те же самые затраты. Откуда же новая цена? Сюда же все спекулятивные моменты, искусственное поддержание и снижение спроса, конкуренция и т.д., и т.п. В общем, все социальные, психологические и случайные составляющие ценообразования, которые, кстати, Марксом игнорируются. Марксисты утверждают, что всё это есть, но так… несущественное влияние, между делом. Не соглашусь. Доказательством тому – весь рынок. Цены на разные товары прыгают постоянно и довольно часто, однако ни у рабочих оплата не прыгает, ни у хозяина доходы. Так что цену, в основном, делает положение товара на рынке (множество факторов) и психология, а вот «марксовы основы»… Но база такая же, как, например, позвоночник – основа человека. Основа-то – основа, но человек – это далеко не один позвоночник. Марксисты же утверждают обратное.