Но это не даёт оснований к тому, чтобы зачёркивать достижения древнегреческих мыслителей. Стоит большая задача научного анализа их экономических идей. Однако его не приходится ожидать от работ буржуазных экономистов. Они и в наше время довольствуются тенденциозными суждениями, переходящими в явные фальсификации. Вульгарный антиисторизм и буржуазный апологетизм делает это неизбежным. Так, в своей «Истории экономического анализа» И. Шумпетер идёт по стопам Менгера, Бём-Баверка, Струве и других фальсификаторов, ищет у Аристотеля субъективистскую концепцию стоимости, отрицает его поиски объективной основы равенства товаров и пропорций, их обмена, иронизирует над «мистической субстанцией стоимости» как совершенно чуждой для представлений греческого учёного. Лютая ненависть к трудовой теории стоимости переносилась и на античного мыслителя.