Человек, верующий в Бога и желающий спастись, невольно задается вопросом: «Зачем мне идти в монахи, если так, как они, можно спасаться в миру, в лоне своей семьи?» В этом чрезмерном осовременивании, обмирщении западного монашества и кроется одна из причин падения интереса западных христиан к иноческому образу жизни.
Протестантизм: деградация продолжается
Протестантизм: деградация продолжается
Летом 2008 года в Англиканской Церкви разразился скандал. В древнем лондонском храме святого Варфоломея состоялось венчание двух священников-гомосексуалистов. Обряд был совершен по всем канонам Англиканской Церкви.
«Я убежден, что мой поступок является богоугодным», – заявил общественности пастор, который проводил венчание. Британская пресса назвала это деяние святотатством.
Официальное браковенчание британского и новозеландского священников повергло в растерянность большую часть англиканского духовенства. Один из епископов заявил: «Это уже слишком! Вот увидите: результатом скандала будет раскол в наших рядах. Часть консервативных прихожан уже переходят в Католичество и Православие, и теперь этот процесс ускорится».
Многие вчерашние приверженцы Англиканской Церкви все более отчетливо осознают: «Наше религиозное сообщество, каким оно стало в нынешнем виде, иначе как “богохульным” не назовешь».
Гражданский однополый союз законодательно разрешен в Британии еще с 2005 года. Однако представителям сексуальных меньшинств этого мало: они упорно добиваются, чтобы их семейные узы были освящены церковным обрядом. По примеру Швеции, где законодательно разрешено заключение церковных однополых браков в протестантских храмах.
Считается, что в целом духовная деградация протестантизма начала стремительно прогрессировать в XX веке. Обращаясь к истокам Реформации, исследователи говорят: «В XVI столетии основатели протестантизма – Мартин Лютер, Жан Кальвин – и их ближайшие последователи мыслили совсем иначе, нежели нынешние протестанты».
Лютер и Кальвин при всех их недостатках видели свою задачу в поиске неких религиозных истин. Они искренне хотели искоренить пороки, присущие тогдашней Римо-Католической Церкви. Для современных протестантских движений характерно стремление к достижению земных, потребительских целей. А еще – желание стереть грань между грехом и добродетелью. Неслучайно среди сегодняшних протестантов бытует странное утверждение: «Абсолютно не важно, чем ты занимаешься в этой жизни. Главное – добросовестно исполнять свое предназначение, каким бы оно ни было».
То есть, согласно такому подходу, совершенно не обязательно молиться Богу, творить добрые дела. Главное – достижение вершин в своей профессии, какой бы она ни была.