С двухчастной композицией и хронологией романа связана и тема «М. А. Булгаков и И. В. Гёте», важность для писателя образа Фауста, поскольку именно реальная автобиографическая канва спасения в канун Пасхи способствовала слиянию у М. А. Булгакова двух тем: Евангелия и Фауста, что давно отмечено Б. М. Гаспаровым[1325]. В поэме И. В. Гёте композиция строится так, что один главный герой, Фауст, объединяет пласты античной древности и Германии конца XVIII в. Аналогичным образом два героя (Иешуа и мастер), связанные единым автобиографическим прототипом (личностью самого М. А. Булгакова), объединяют пласты «древних» и московских глав романа «Мастер и Маргарита».

На основании собранного материала можно с осторожностью сделать некоторые выводы о писательском методе М. А. Булгакова. Метафизические (или, как отмечал сам писатель, «мистические») аспекты его творчества прочно базировались на совершенно конкретных жизненных впечатлениях. М. А. Булгаков, страстно увлеченный фантастикой Э. Т. А. Гофмана и Н. В. Гоголя, использовал подобные образы, опираясь при этом исключительно на свой реальный опыт. И это полностью согласуется с тем, о чем уже говорилось во введении: с важностью автобиографических мотивов для его творчества, с необходимостью писать только о том, что он знал и видел. Кроме того, тот факт, что большинство сюжетных линий и персонажей московских глав были прямо связаны с реальным писательским миром, обнажает и присущий М. А. Булгакову характер сатиры и гротеска, неразрывно продолжающих традиции его собственных фельетонов 1920-х годов.

Б. М. Гаспаров отмечал, что в творчестве М. А. Булгакова сквозными стали несколько важнейших тем[1326]. К их числу исследователь относил евангельские мотивы, привязку событий во многих произведениях к весенним месяцам и Пасхе, а также слияние евангельского повествования и легенды о Фаусте. Б. М. Гаспаров прослеживает в сочинениях писателя лейтмотивы героя, обладающего творческим даром; всемогущего покровителя; советской администрации как инфернальной силы; советского быта как странного мира, в котором присутствует нечистая сила; а также развитие фаустианской темы, в соответствии с которой главный герой заключает договор с сатаной. Кроме того, с темой покровителя неразрывно связана и тема Пилата[1327]. Прежде всего все это относится именно к роману «Мастер и Маргарита».

Теперь на основании источниковедческого материала, собранного нами, можно с уверенностью утверждать, что практически все те лейтмотивы творчества М. А. Булгакова, которые так проницательно отмечал Б. М. Гаспаров, основаны на обстоятельствах собственной биографии писателя.