Отрок Господа освободит Израиль из Вавилонского плена через Кира (пророк Исаия назвал имя этого царя персов за 125 лет до его рождения), и затем Он придет на землю, ибо Его послал Господь Бог и Дух Его. Он призван Богом от чрева Матери, уста Его – как острый меч, Он – стрела в колчане Бога, и Его сила – Бог. Он восстановит колена Израиля и спасет язычников, и Его спасение будет простираться до концов земли.

Он Господь, Искупитель. Его будет презирать и поносить народ. Но затем цари и князья поклонятся Ему. Отрок Господа введет людей в места блаженства и приведет их к источникам вод. К Нему соберутся спасенные со всех краев земли, даже из Китая (земли Синим). Он отнимет у тирана добычу и спасет его пленников. Отрок Господа подкрепляет словом изнемогающего, и Господь открывает для Него все тайны. Он послушно отдал хребет Свой бьющим и щеки избивающим, и лица Своего не закрывал от поругания и заплевания. Господь помогает Ему, и потому Он не останется в стыде. А враги Его будут брошены в тот огонь, который они сами разожгли. Спасение же, данное Им, будет вечным, хотя даже небеса исчезнут, как дым. Он – Утешитель людей.

Дальше пророк возвещает проповедь апостолов:

– Как прекрасны ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: «Воцарился Бог твой!» Сторожа на стенах ликуют от радости, ибо видят, что Господь возвращается. Он призывает выходить из погибающего мира и очистить себя, а впереди идет Сам Бог. Вот, Отрок Бога будет благоуспешен, возвысится, и вознесется, и возвеличится.

Как многие изумятся, смотря на Него, – как обезображен больше всякого человека лик Его! Многие народы приведет Он в изумление, цари закроют перед Ним уста свои, ибо увидят то, чего не было говорено Им, и узнают то, чего не слыхали.

Он взошел перед Господом, как росток из сухой земли (родившись от Девы). Нет в Нем ни вида, ни величия. Он был презрен и умален пред людьми, Муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое. Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни, а мы думали, что Он был поражаем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказания мира нашего на Нем, и язвами Его мы исцелились. Все блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он был подвергнут истязаниям, но страдал добровольно и не открывал уст своих; как овца, Он был приведен на заклание, и как агнец пред стригущими безгласен, так Он не открывал уст своих. От уз и суда Он был взят, но род Его кто изъяснит? (Кто объяснит, как в вечности Он родился из сущности Отца, а во времени – от Девы?)