Так великий пророк предсказал рождение Христа Спасителя от Девственницы, ради явления Которого и существует Иудейское царство. Исаия указывает на Божественную природу Новорожденного, справедливо называемого Еммануилом (то есть «Бог с нами»). Христос явит свет Богопознания язычникам и потому начнет свою проповедь в Галилее, населенной язычниками. Он освободит тех, кто находится под тенью смерти, то есть мертвецов, и поэтому знак Его власти у Него на плечах – Животворящий Крест, которым мы получили спасение.

Завершающим аккордом благовестия о спасении, обращенным к Ахазу, звучат слова Исаии: «Произойдет отрасль от корня Иессеева (отца царя Давида), и ветвь произрастет от корня его (то есть перед приходом Мессии потомство Давида будет в крайнем уничижении, и чудесным образом в этом роде родится Спаситель); и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия (и поэтому Иисус и назван Помазанником – Христом); и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей своих и не по слуху ушей своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст своих (Евангелием) поразит землю, и духом уст своих убьет нечестивого (Антихриста). И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина. Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море. И будет в тот день: к корню Иессееву (Христу), Который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, – и покой Его (то есть смерть) будет слава» (Ис. 11, 1-10).