Так единственным защитником Православия на Востоке остался преподобный Максим. Несколько раз епископы-еретики и сановники императора пытались склонить его на компромисс, но он ответил так:

– Дух Святой осуждает даже Ангелов, соглашающихся на что-либо противное тому, что было проповедано (Гал. 1, 8)! Если даже вся вселенная причастится с еретиками, то я не причащусь!

После долгих пыток ему отрубили правую руку, вырвали язык и сослали на Кавказ. Чудесным образом он сохранил способность говорить.

13 августа 662 года исповедник умер в заточении, перед смертью удостоившись видения Христа (память святого – 26 августа и 3 февраля).

Но подвиг святого не прошел бесследно. В 680-681 годах в Константинополе состоялся VI Вселенский Собор. На Соборе присутствовали сто семьдесят три святых отца. Они осудили монофелитство и исповедали, что Христос имел две природные воли, не противоречащие друг другу, но так, что человеческая во всем покорялась воле Божией.

Были анафематствованы ересиархи-патриархи: Римский Гонорий, Александрийский Кир, Константинопольские Сергий, Пирр, Павел и Петр. Один обольщенный священник-монофелит заявил, что ему было видение, подтверждавшее ересь, и для доказательства он готов воскресить мертвеца. Ему предоставили такую возможность, но, сколько ни пытался еретик сотворить чудо, у него ничего не вышло. Ему предложили покаяться, он отказался и был отлучен.

Значение догмата о сосуществовании во Христе двух природных воль очень велико. Ведь если наша воля не воспринята Господом, то мы должны были бы истреблять свою волю, желая соединиться с Богом. Это привело бы нас к мистике восточного типа и лишило надежды на свободное усыновление Отцу.

Память святых отцов VI Вселенского Собора совершается 5 февраля.

Ислам и христианство

Ислам и христианство

В то время, когда христианский мир раздирали споры о том, Кто наш Спаситель и какова Его природа, из пустынь Аравии поднялась грозная сила новой религии, ставшей с тех пор одной из главных противниц учения Господа. Еще рабыне Авраама Агари было сказано, что ее сын Измаил «…будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него» (Быт. 16, 12). Это пророчество сбылось на потомке Измаила в 46-м поколении – Мухаммеде.

Он с детства остался сиротой и воспитывался у родственников, а затем женился на богатой вдове. Будучи идолопоклонником, он не удовлетворялся поклонением тем ложным богам, которым поклонялись его родные, но хотел узнать Творца. По рассказам он знал учение иудеев и христиан (в основном еретиков) и решил, что сможет создать новую религию. К этому его подтолкнули Откровения, которые он получал из иного мира.