Закон вовсе не регламентирует места проведения церемонии выкупа. Отец имеет право совершить ее где угодно, а не только в Иерусалиме, как утверждает евангелист. Более того, судя по той скромной жертве, которую внесла семья плотника Иосифа за очищение Марии после родов — двух голубей — у них и не было средств на церемонию в столице, ибо они были крайне бедны! И еще: по Евангелию, Мария была дочерью коэна. В связи с этим она не должна была выкупать первенца и уж тем более "представлять его пред лице Господа" в Иерусалиме. Ее муж — женатый на дочери коэна, также освобождался от обязанности выкупать первенца. Так "предписано в законе Господнем", и евангелистам следовало бы его знать!

Следующий эпизод (см. главу 6 Евангелия от Луки), часть которого вошла в литургию православного богослужения, (я имею в виду прекрасное песнопение "Ныне отпускаеши раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром") высосан из пальца и лишен всякого смысла. Вся основа этого эпизода зиждется на том, что "родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над ним законный обряд" в Иерусалимский Храм. Там "человек, именем Симеон, муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева" (Лука, 2:22–29), на котором был Дух Святой, произнес эти слова и благословил младенца. Но!.. Не было "законного" обряда, не посещали родители Иисуса Храм (жаль — уж очень красиво песнопение…).

Глава 6. История Иоанна Крестителя

Следовало бы сейчас перейти к главе 3 Евангелия от Матфея, но логика повествования велит нам продолжить диалог с Лукой, так как именно он предваряет рассказ о деятельности Иоанна историей его рождения. Итак:

Глава 1.

5. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

6. Оба они были праведны перед Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

7. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба они были уже в летах преклонных.

8. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,

9. По жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,

10. А все множество народа молилось вне во время каждения,

11. Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

12. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

13. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;

14. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,