Я рассказываю эту историю, чтобы поделиться с вами мнением китайского лидера о риске войны, и показать один пример из множества моих контактов с этим лидером, другими руководителями и жителями Китая. Я хочу помочь вам увидеть их моими (и их собственными) глазами.
Китайская история и философия (в основном конфуцианская/даосская/ легистская/марксистская) гораздо больше повлияли на китайский менталитет, чем американская история и иудеохристианские/европейские философские корни на жителей США. Знаменитый китайский историк сказал мне, что Мао несколько раз перечитывал гигантскую 20-томную хронику «Цзы чжи тун цзянь» («Помогающее в управлении всепронизывающее зерцало»), описывающую 16 династий и 1400 лет китайской истории примерно с 400 г. до н. э. до 960 г. н. э. Он изучал и еще более масштабный труд «Династийные истории», а также многочисленные книги по китайской истории и труды зарубежных философов, в основном Маркса. Он создавал философские труды и выступал с речами, писал стихи и занимался каллиграфией. Если вам интересно, что думал Мао, а главное, как именно он думал, предлагаю вам прочесть его книги «Относительно практики», «Относительно противоречия» и, конечно же, «Выдержки из произведений» по целому ряду вопросов[80].
Китайская история и философия (в основном конфуцианская/даосская/ легистская/марксистская) гораздо больше повлияли на китайский менталитет, чем американская история и иудеохристианские/европейские философские корни на жителей США.Горизонты планирования, в которых привыкли мыслить китайские лидеры, составляют более столетия, поскольку минимум столько живет хорошая империя. Они понимают, что типичная дуга развития имеет различные этапы, занимающие по нескольку десятилетий, — и занимаются планированием для каждого из них.
Горизонты планирования, в которых привыкли мыслить китайские лидеры, составляют более столетия, поскольку минимум столько живет хорошая империя. Они понимают, что типичная дуга развития имеет различные этапы, занимающие по нескольку десятилетий, — и занимаются планированием для каждого из них.Первая фаза нынешней Китайской империи началась после революции, когда Мао получил контроль над страной и укрепил институты власти. Вторая фаза наращивания богатства, силы и сплоченности, еще не сопровождавшаяся угрозами со стороны ведущей мировой силы (США), была связана с правлением Дэна и его преемников вплоть до Си. Третья фаза — развитие на основе достижений и движение Китая к уровню, на котором он должен оказаться к 100-летию Китайской Народной Республики в 2049 г.: создать «модернизированную социалистическую державу, богатую, могущественную, демократическую, цивилизованную, гармоничную и прекрасную» — развивается во времена Си и его возможных преемников. Главная задача нынешнего этапа в том, чтобы усилить экономику страны до уровня вдвое больше американской и сделать так, чтобы максимальное количество жителей страны могли пользоваться благами такого роста[81]. Более краткосрочные цели и способы их достижения были изложены в плане «Сделано в Китае 2025»[82], новом проекте Си под названием «Стандарты 2035» и пятилетних планах[83].