Немногие из сторонников движения умного различения заходят так же далеко, как Хизер Лоувер, побуждая детей примерять на себя вымышленные идентичности и вести игру в рамках выдуманной вселенной Гарри Поттера. Впрочем, многие используют книги для обсуждения христианских ценностей. Конни Нил предлагает родителям-христианам поразмыслить над тем, что могло бы не понравиться Иисусу в этих сюжетах:
«Иисус мог бы прочесть книги „Гарри Поттер“ и использовать в качестве материала для своих притч… Точно так же, как Иисус реагировал на материальные потребности в обыденной жизни, он мог бы реагировать на материальные аспекты воображаемой жизни тех детей, которые ассоциируют себя с персонажами „Гарри Поттера“. Он мог бы слушать, как они рассказывают о „Гарри Поттере“ и воспринимать то, что имеет для них особое значение в этих историях: равнодушие, бедность, унижение, оскорбления, страхи, мечты, требования соответствовать общепринятым стандартам, желание достичь успеха или превратности школьной жизни. Возможно, он показал бы им, как относиться к этим вполне реальным составляющим их жизни». [54]
«Иисус мог бы прочесть книги „Гарри Поттер“ и использовать в качестве материала для своих притч… Точно так же, как Иисус реагировал на материальные потребности в обыденной жизни, он мог бы реагировать на материальные аспекты воображаемой жизни тех детей, которые ассоциируют себя с персонажами „Гарри Поттера“. Он мог бы слушать, как они рассказывают о „Гарри Поттере“ и воспринимать то, что имеет для них особое значение в этих историях: равнодушие, бедность, унижение, оскорбления, страхи, мечты, требования соответствовать общепринятым стандартам, желание достичь успеха или превратности школьной жизни. Возможно, он показал бы им, как относиться к этим вполне реальным составляющим их жизни». [54]
Вместо того чтобы запрещать контент, который не в полной мере вписывается в христианское мировоззрение, представители движения умного различения учат христианских детей и их родителей критическому чтению, способности видеть в этих книгах новые смыслы и использовать их в качестве точек вхождения в альтернативные духовные мировоззрения.
Не пытаясь бороться с интертекстуальностью, пышным цветом растущей в эпоху трансмедийного сторителлинга, Нил Хаак и другие лидеры движения за умное различение ищут возможности использовать ее энергию в своих целях.
Умное различение. Современное христианское движение, взаимодействующее с массовой культурой посредством упражнений в моральных суждениях. Рассматривается христианами в качестве способа понимания того, «во что верят неверующие».