«…современная культура постоянно толкает нас ослабить бдительность, ограничиваться быстрыми выводами, которые все упростят, за счет ослабления напряжения, сопутствующего вниманию. Бешеный ритм и высокий уровень потребления, которые современная культура требуют от нас, сильно затрудняют распознание подлинной сущности вещей». [48]
«…современная культура постоянно толкает нас ослабить бдительность, ограничиваться быстрыми выводами, которые все упростят, за счет ослабления напряжения, сопутствующего вниманию. Бешеный ритм и высокий уровень потребления, которые современная культура требуют от нас, сильно затрудняют распознание подлинной сущности вещей». [48]
Что бы Иисус сделал с Гарри пОттером?
Что бы Иисус сделал с Гарри пОттером?
Было бы ошибочным утверждать, что войны вокруг Поттера сводятся к противостоянию между консервативными христианами, с одной стороны, и либеральными учителями и фанатами – с другой. В то время как некоторые пытаются воскресить устаревшие властные отношения и возродить институции, пришедшие в упадок на фоне развития культуры соучастия, есть и те, кто хочет помочь детям самостоятельно ориентироваться в медиаконтенте. Многие христианские группы выступают в поддержку книг, реализуя концепцию «умного различения» (discernment) – современную альтернативу дискурсу культурной войны. Конни Нил, автор книги «Что христианину делать с Гарри Поттером?», выделяет два подхода к проблеме. Для описания первого он использует метафору «возведения стены», предназначенной для защиты детей от внешних влияний. Для второго – метафору «обеспечения их оружием», которое позволяло бы детям самостоятельно выстраивать ценностную систему и принимать полноценное участие в популярной культуре. Нил считает, что
«…ограничение свободы чревато чувством противоречия и любопытством, подталкивающим тех, кто является объектом защиты, выйти за защитный барьер и посмотреть, от чего их пытаются защитить… Даже если вам удастся оградить детей от потенциально опасных влияний, вам придется также исключить ситуации, в которых они будут развивать свою самостоятельность, противостоя различного рода опасностям». [49]
«…ограничение свободы чревато чувством противоречия и любопытством, подталкивающим тех, кто является объектом защиты, выйти за защитный барьер и посмотреть, от чего их пытаются защитить… Даже если вам удастся оградить детей от потенциально опасных влияний, вам придется также исключить ситуации, в которых они будут развивать свою самостоятельность, противостоя различного рода опасностям». [49]