Я не претендую на то, чтобы изложить в своей книге всю жизнь Апостола Павла. Но я рад, что на страницах её нашлось место описанию, пожалуй, самого судьбоносного момента во всей его жизни, который случился на дороге, ведущей в Дамаск. Встреча с Богом, Который ослепил его, сломил физически и нравственно, и лишь после этого Павел смог принести пользу Царствию Небесному. И в этом смысле можно сказать, что Павел понёс свою ношу. Придал Слову Божию новое дыхание. Чтобы оно дошло и до нас с вами. Павел стал тем, о ком говорил Давид в Псалме 44. Будучи правоверным евреем, Павел наверняка знал этот псалом наизусть. «Излилось из сердца моего слово благое; я говорю: песнь моя о Царе; язык мой – трость скорописца… Сделаю имя Твоё памятным в род и род» (Пс. 44:1, 18).

А что же мы?

А что же мы?

История жизни Савла, последующего служения и смерти уже Апостола Павла, вызывает, тем не менее, ряд вопросов. Спрошу так. А есть ли у Савла достаточно доказательств против меня лично, как последователя Иисуса и Его вероучения, чтобы силком вытащить меня из дома и обречь на казнь? Или он пройдёт мимо моего дома и обрушится на моих соседей? Потащит их вон, в чём застанет, в одних пижамах, к примеру. А меня бросит стоять во дворе с пультом от телевизора. Я делаю ему знак рукой.

– А что со мной будет?

Он отмахивается от меня. Милостиво склоняет голову.

– С тобой всё в порядке. Ты хороший.

Но сам-то я прекрасно знаю, что я далеко не такой хороший, каким кажусь со стороны.

А есть ли на моих глазах чешуя? К чему я слеп? Ну да! Спросите рыбку, что такое вода. Она всю жизнь в воде и не мыслит себе иной среды обитания. Как она может описать воду или вообразить себе, что её может не быть? Но лично я готов поспорить, что если бы я попросил Господа снять с моих глаз чешую, и чтобы Он Сам смог заглянуть в мои глаза, а заодно и в моё сердце, то наверняка вода, в которой я сейчас плаваю, не показалась бы мне такой чистой и прозрачной.

Полагаю, аналогичная картина наблюдалась бы и со многими другими.

Не думайте, что Савл был одинок в своей слепоте. Он ведь своего рода архетип. Сам Иисус говорит об этом так: «Ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф. 13:15).

Это Он про нас с вами говорит. В отсутствие Иисуса все мы слепы, словно летучие мыши.

Однако вернёмся к тому, о чём говорил Павел. Несмотря ни на что, ни на какие угрозы для своей жизни, Павел всегда говорил правду. Он всегда был непреклонен, держался твёрдо, отметал в сторону всё, что мешало, и в любых гонках всегда приходил к финишу. Уже давным-давно истлели где-то его кости, а вот речи Апостола Павла, и это поразительно! – продолжают звучать. Он и сегодня разговаривает с нами, и, если в эту секунду кто-то читает его труды, знайте, он разговаривает с вами. Каждое его слово, бесценное, неповторимое, величественное, яркое, исполненное жизненной силы, всё так же ведёт людей к кровоточащим ногам Иисуса, висящим на кресте на уровне наших глаз, а потом ко гробу, где остались валяться только перепачканные пелены, и, наконец, к воскресшему Спасителю. Каждым своим словом Павел прославляет имя, но не своё. Он славит имя Спасителя на века. Такое под силу вдохновенным словам. Слова много значат. С их помощью люди обретают свободу.