Светлый фон

 

Взгляды Лютера быстро разошлись по Европе, поскольку печатные копии текста широко распространялись, а уровень грамотности значительно увеличился после изобретения в Европе печати в 1450-х гг. Многие соглашались с критикой Лютера и его призывом вернуться к первоначальным положениям учения Христа. И церковь, и Священная Римская империя посчитали Лютера значительной угрозой своему существованию, он был отлучен от церкви в 1521 г.

Роль лютеранства

В Германии и других частях Европы широко распространились пролютеранские антиклерикальные восстания крестьян и других низших слоев общества. Несколько немецких князей (или принцев) заняли пролютеранскую позицию как средство утверждения свей независимости и от империи, и от папы. Карл V, император Священной Римской империи, активно противостоял им, но не смог предотвратить образования лиги протестантских государств в Шмалькальдене в 1531 г. Император начал войну против лиги в 1546–1547 гг. но в 1555 г., при заключении мира в Аугсбурге, он был вынужден даровать ее членам право проводить лютеранские реформы. Власти церкви угрожали и другие правители, включая и тех, кто не поддерживал лютеранство. В 1527 г. Густав Ваза захватил церковные земли в Швеции, и в 1534 г. Генрих VIII Английский отверг власть папы и объявил себя главой новой Англиканской церкви.

…………………..

РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЙНЫ ВО ФРАНЦИИ

РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЙНЫ ВО ФРАНЦИИ

Во Франции многие члены королевского правительства и дворянства стали гугенотами, составив мощную политическую и религиозную силу. С 1562 г. между гугенотами и католиками разгорелась борьба, известная как Французские религиозные войны. Делу короны помогло возникновение антигугенотских чувств во Франции, которое достигло кульминации во время Варфоломеевской ночи в 1572 г., когда около 30 000 гугенотов были зарезаны. Нантский эдикт 1598 г., положил конец войнам, гарантировал религиозную терпимость во Франции, но подтвердил, что гугеноты являются религиозным меньшинством в католической стране.

…………………..

Послание Лютера было услышано и принято реформаторами церкви в других странах Европы. В Швейцарии Ульрих Цвингли основал движение реформаторов, которое отличалось от лютеранства пониманием евхаристии. Более радикальная форма протестантизма была принята анабаптистами, которые отказались от принятия присяги, уплаты десятины, массовых крещений или крещения детей. Однако самой влиятельной фигурой Реформации после Лютера был Кальвин, бескомпромиссный подход которого к религиозной жизни преобладал в протестантских движениях во Франции (гугеноты) к 1540 гг. и в Нидерландах в 1560-х гг. Действительно, кальвинизм был движущей силой голландского восстания против испанского правления (1566–1648). Он был официально принят в Швейцарии (1541), Шотландии (1560-е), и трех германских государствах (1600-е). В Англии Постановление Елизаветы 11559 г. наконец утвердило протестантизм как национальную религию после кратковременного возобновления ее сестрой, Марией, власти католицизма (1553–1558). К началу XVII в. почти 40 % населения Европы было протестантским.